В комментариях к посту о принятии Русью христианства разгорелись споры, поэтому поясню.
В комментариях к посту о принятии Русью христианства разгорелись споры, поэтому поясню. Христианство и ислам возникли на базе античного наследия. Они вобрали в себя все философские достижения античной цивилизации - христианство напрямую, а ислам обогатился ими в первые века своего существования. В этих двух монотеистических религиях оказались сплетены три элемента: 1. "религия утешения" - дающая надежду на загробное воздаяние и вечную жизнь; 2. учение о правильном поведении человека в обществе; 3. народные верования в духов, способных помогать людям в житейской суете (этот элемент носил маргинальный характер и мог полностью или частично официально отвергаться церковниками, но фактически всегда был важной частью монотеистических религий. В любом случае, культ святых легализовал эту сторону религии). На Дальнем Востоке эти три элемента не слились и существовали параллельно: 1. буддизм - как "религия утешения"; 2. конфуцианство - как учение о правильном поведении человека; 3. даосизм, синтоизм и разного рода местный шаманизм - как народные верования. В любом случае к VII в. н.э. в Евразии сложились три мощнейшие идеологии (христианство, ислам и дальневосточный микст), которые стали важнейшим фактором существования средневековых обществ, придавали им невиданную ранее устойчивость. В рамках этих систем сохранялись практические знания и навыки (по архитектуре, изобразительному искусству, медицине), хотя бы потому, что эти идеологии требовали строить храмы и украшать их. Для "языческих" народов не осталось никакого другого пути в цивилизацию, кроме как через принятие одной из этих идеологических систем. Вероятно, для кочевых и полукочевых народов ислам был предпочтительнее (хотя бы потому, что не требовал вина и хлеба для богослужения), а для оседлых народов предпочтительнее было христианство - но здесь речь идет о вероятности, а не жёсткой закономерности. На Дальнем Востоке альтернативы смеси буддизма, конфуцианства и местных народных верований просто не было. Поэтому никакой возможности для развития Руси как "языческой" просто не существовало. Выбор между исламом и христианством был предопределён - до Багдада было гораздо дальше, чем до Константинополя, а торговые связи с Византией были важнее, чем с арабским миром (несмотря на то, что русская монетная система VIII-X вв. основывалась на арабском дирхеме). Разумеется, и Русь получила и письменность, и архитектуру, и изобразительное искусство вместе с христианством. Отрицать огромную прогрессивную роль христианства в средневековой Руси было бы нелепо. Что касается динамики христианизации - то она была медленной. Раздробленность ускорила принятие новой религии - поскольку каждое вновь возникшее княжество стремилось обзавестись собственной епископской кафедрой и собором. Только в XIV в. рядовое население стало (хотя бы внешне) христианским (исчез языческий обряд захоронения). Лишь во второй половине XV в. стали выдвигаться требования обязательной исповеди и причастия всех верующих хотя бы раз в год. К XVII в. христианизация углубилась настолько, что возник идейный спор, охвативший широкие массы верующих - никонианская реформа и раскол. Что касается иудаизма - то это не прозелитическая религия, она не предполагает борьбы за умы и вовлечения верующих в мировом масштабе, возводя кровное родство в абсолют. Поэтому иудаизм не был серьёзным конкурентом для ислама и христианства. Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max История. Главное: 📺 YouTube 📺 RuTube