От Матфея XIV:22-34 (59 зач.)
От Матфея XIV:22-34 (59 зач.) 14.22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. 14.23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. 14.24 А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. 14.25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. 14.26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. 14.27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. 14.28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. 14.29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 14.30 но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. 14.31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? 14.32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих. 14.33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. 14.34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. Св. апостол Петр с позволения Господня сходит с корабля и идет по воде; потом уступает движению страха и начинает тонуть. То, что он решился на такое необычайное дело, уповая на Господа, не представляет ничего укорительного, ибо иначе Господь не позволил бы ему того; укорительно то, что он не выдержал первого строя душевного. Его исполнило воодушевленное упование на Господа, что Он все может, и это дало ему дерзновение ввериться волнам. Сделано уже несколько шагов по этому новому пути: надлежало только крепче стать в уповании, взирая на Господа, Который близ, и на опыт хождения Его силою, а он вдался в человеческие помышления: “силен ветер, велики волны, вода не тверда”; это и расшатало и ослабило в нем крепость веры и упования. Оторвался он по этой причине от руки Господа и, оставшись преданным действию законов естества, начал тонуть. Господь укорил его: “маловерный! зачем ты усомнился?” (Мф.14:31), показывая, что в этом вся причина беды. Вот урок всем, которые предпринимают что-либо, великое или малое, в видах угождения Господу! Хранить первый строй веры и упования, от которых рождается великая добродетель — терпение в доброделании, служащее основой жизни богоугодной. Пока хранятся эти расположения, до тех пор воодушевление на труды в начатом пути не отходят, и препятствия, как бы велики они ни были, не замечаются. Когда же они ослабеют, тотчас наполнят душу человеческие соображения о человеческих способах к сохранению жизни и ведению начатых дел. А так как эти последние всегда оказываются бессильными, то в душу входит страх, как быть; отсюда колебания — продолжать ли, а, наконец, и совсем возвращение вспять. Надо так: начал — держись; мысли смущающие гони, а дерзай о Господе, Который близ. свт. Феофан Затворник.