КНИГА ЧИСЕЛ (ч.21): ГРЕХ И СМЕРТЬ — 11 июля 2026 г. в 19:50:04.085
КНИГА ЧИСЕЛ (ч.21): ГРЕХ И СМЕРТЬ После тридцативосьмилетней отсрочки в исполнении своих планов Израиль снова отправился в путь. Эта глава повествует о финальных событиях в Кадесе и походе Израиля к горе Ор. СМЕРТЬ МАРИАМИ «И пришли сыны Израилевы, всё общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариамь, и погребена там» (20:1). Стих 1. Рассказ о грехе и смерти начинается с того момента, как «пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син». Это произошло в первый месяц, хотя год не уточняется. «И остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариамь, и погребена там». Этот стих содержит первое указание на выдвижение всего общества со времени 13:1, где текст говорит, что они «остановились в пустыне Фаран». Посланные соглядатаи «высмотрели землю от пустыни Син» (13:22). Пустыня Фаран, вероятно, примыкала к пустыне Син. В Чис. 33:36 сказано, что они «расположились станом в пустыне Син, она же Кадес», из чего можно понять, что Кадес находился в пустыне Син. (Другие упоминания пустыни Син есть в 27:14; 34:3, 4; Втор. 32:51; Иис. Н. 15:1, 3). В Чис.13:27 также говорится, что израильтяне были «в пустыне Фаран, в Кадесе». Если Кадес связан как с пустыней Син, так и с пустыней Фаран, значит, он располагался на границе между ними. Пустыня Син находилась в самой южной части Ханаана, а пустыня Фаран была северной частью пустыни, тянувшейся на юг и заходившей на Синайский полуостров. Очевидно, в начале главы 20 израильтяне вышли из Кадеса и отправились в пустыню, как повелел им Господь (14:25; Втор. 1:40). Возможно также, что за годы скитания израильтяне — всем обществом или группами — кочевали из Кадеса на юг и обратно, сделав в этот период Кадес центром своей деятельности (см. Втор. 1:46). По пустыне они кочевали почти сорок лет (14:32–35). Теперь они вернулись из скитаний по пустыне к своей начальной точке — Кадесу, месту, с которого они выступят к земле обетованной. («Кадес» имеет и другое название: «Кадес-Варни» [32:8; 34:4; Втор. 1:2, 19; 2:14; 9:23; Иис. Н. 10:41; 14:6, 7; 15:3]). В пустыню Син они пришли в первый месяц. Возможно, в оригинальной рукописи год был указан, но из более поздних списков исчез по вине переписчиков. Однако время почти наверняка — «первый месяц» последнего года пребывания Израиля в пустыне. В Чис. 33:38, 39 конкретно сказано, что Аарон умер «в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли египетской, в пятый месяц, в первый день месяца». Логично считать, что Мариамь умерла в первый месяц того же года. Если нужно какое-либо свидетельство, что израильтяне приближались к своему сорокалетнему скитанию по пустыне, так это тот достоверный факт, что Мариамь, выдающаяся фигура в Израиле, умерла и была похоронена в Кадесе. Старшее поколение уходило! Нет никакого упоминания о времени оплакивания смерти Мариами — в отличие от смерти ее брата Аарона (20:29). Возможно, ее прежнее неповиновение так и не было забыто. Однако ничто не может вычеркнуть из памяти ее важность как сестры Моисея и Аарона, по праву считавшейся лидером и пророчицей (Исх. 15:20, 21). Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aK4PD9MsShw7Woy-