КНИГА ЧИСЕЛ (ч.20): УСТРАНЕНИЕ НЕЧИСТОТЫ — 9 июля 2026 г. в 19:02:56.912
КНИГА ЧИСЕЛ (ч.20): УСТРАНЕНИЕ НЕЧИСТОТЫ Будучи Божьим святым народом, Израиль должен был уклоняться от нечистоты. Однако осквернение мертвым телом было неизбежно. Во время кочевания Израиля по пустыне постоянно кто-то умирал, и каждый день приходилось иметь дело с трупами. Законы в Чис. 19 конкретизируют, как смерть может осквернить, и дают решение по устранению этой нечистоты. Сначала дается решение (19:1–10). Затем поясняется, как это решение применять к проблеме нечистоты в результате контакта со смертью (19:11–22). НЕОБХОДИМАЯ ЖЕРТВА «И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: вот устав закона, который заповедал Господь, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка и на которой не было ярма; и отдайте её Елеазару, священнику, и выведет её вон из стана, и заколют её при нём; и пусть возьмёт Елеазар, священник, перстом своим крови её и кровью покропит к передней стороне скинии собрания семь раз; и сожгут телицу при его глазах: кожу её, и мясо её, и кровь её с нечистотою её пусть сожгут; и пусть возьмёт священник кедрового дерева и иссопа и нить из червлёной шерсти и бросит на сжигаемую телицу; и пусть вымоет священник одежды свои, и омоет тело своё водой, и потом войдёт в стан, и нечист будет священник до вечера. И сжигавший её пусть вымоет одежды свои водой, и омоет тело своё водой, и нечист будет до вечера; и кто-нибудь чистый пусть соберёт пепел телицы и положит вне стана на чистом месте, и будет он сохраняться для общества сынов Израилевых, для воды очистительной: это жертва за грех; и собиравший пепел телицы пусть вымоет одежды свои и нечист будет до вечера. Это для сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, да будет уставом вечным» (19:1–10). Стихи 1, 2. В качестве способа очищения Бог велел Моисею и Аарону взять рыжую телицу без порока и без недостатка. «Без порока» и без «недостатка» — термины, которые обычно характеризовали здоровое животное, пригодное для жертвоприношения. Слово, переведенное как «телица» (парах), — по-еврейски означает просто «корову». Она названа «телицей» — молодой, еще не телившейся коровой, — потому что только молодое животное отвечало требованию, чтобы на нем никогда не было ярма. Слово «ярмо» предполагает, что крупный рогатый скот использовался, прежде всего, для того, чтобы тянуть плуги или возить телеги. «Телица», о которой идет речь, никогда не использовалась для бытовых целей. Повеление Моисею и Аарону названо «устав закона, который заповедал Господь». Согласно Дюбуа, это выражение «уникальное и указывает на чрезвычайную важность закона, который сейчас будет передан». Вудс и Роджерс полагают, что «выражение устав закона может означать акцент на ритуале очищения», о котором идет речь. Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aKy58oQHz184wCGt