ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.19): ЖЕНА ПЛАНИРУЕТ СВИДАНИЕ, ч.1 — 27 сентября 2026 г. в 06:30:46.288
ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА (ч.19): ЖЕНА ПЛАНИРУЕТ СВИДАНИЕ, ч.1 «Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его. Приди, возлюбленный мой, побудем в сёлах; поутру пойдём в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки. Там я окажу тебе ласки мои. Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые, это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!» (7:11–14). Стих 11. Первая часть этого стиха: «Я принадлежу другу моему» является повторением 2:16 и 6:3. Это подтверждение того, что она всецело принадлежит своему мужу, звучит как для царя, так и для всех остальных. Не должно быть никаких сомнений, что она полностью предана ему. Она точно знает, кому она принадлежит. В отличие от двух предыдущих подтверждений в этот раз она добавляет: «И ко мне обращено желание его». Слово, переведенное как «желание» (тешуквах) или «желает» (Совр. пер., НРП), встречается в Ветхом Завете еще два раза. В Быт. 4:7 Бог говорит о грехе, который «влечёт» Каина. В Быт. 3:16 Бог обращается к Еве: «И к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою». На основании негативного контекста этих двух эпизодов некоторые комментаторы утверждают, что желанием Соломона был контроль или господство над своей женой. Конечно же, это не так. Ее слова пронизаны счастьем и умиротворенностью. Он хочет свою жену, и ее это радует. Стих 12. Ее возлюбленный желает ее, и в ответ на его желание она приглашает его прийти. Она задумала что-то особенное. Согласно Синод. пер., она нашла несколько уединенных мест ― вероятно, «в поле» ― и несколько менее уединенных ― «в сёлах». «Полем» (садех) называлось открытое пространство, где обитали серны и лани (2:7; 3:5), вдали от шума и суеты укрепленных городов. Не следует путать его с диким лесом, полным опасностей, или пустыней, с ее скудной растительностью. Скорее, садех относится к холмистой части Израиля, с ее тучными пастбищами, ухоженными террасами полей. Если бы влюбленная пара слишком удалилась от города, она могла бы найти приют на ночь в одном из селений. Слово, которое здесь переведено как «сёла» (кепарим), на иврите также может означать «кусты кипера» или «заросли кипера. Именно так это слово перевели в 1:13 и 4:13; в контексте 7:13, 14 такое значение также вполне уместно. Поэтому в англоязычной версии REB предлагается следующее прочтение 7:12: «Приди, возлюбленный мой, выйдем с тобой в поля, возляжем среди кустов кипера». Чтобы ни означало слово кепарим: «село» или «кустарник кипера», на общий смысл стиха это не влияет. В ответ на его сильное влечение к ней она, по сути, говорит ему: «Приди! Давай пойдем туда, где нам никто не помешает, и побудем там вдвоем». Продолжение по ссылке: https://dzen.ru/a/aOqoYUKIuHvdUzPj