ДАЙТО-РЮ ≠ АЙКИДО
ДАЙТО-РЮ ≠ АЙКИДО Иногда я захожу почитать комментарии под нашими видео — и попадаю в удивительный мир. Там люди с важным видом рассуждают об Айкидо… под видео, где никакого Айкидо и близко нет. Им бесполезно объяснять, что перед ними Дайто-рю Айкидзюдзюцу. С тем же успехом, они хвастают своими «знаниями» называя Айкидо вообще все стили старого Дзюдзюцу и Кобудо. Всё просто: есть захват за кисть — значит Айкидо. Человек прыгнул верхнюю страховку, чтобы ему не ломали руку - Айкидо. Хакама в кадре — тем более Айкидо. Стоит понять, что, несмотря некоторую на внешнюю схожесть и общую историю, сегодня Дайто-рю и Айкидо — это два разных мира. Да, Морихэй Уэсиба, основатель Айкидо, учился у Такэда Сокаку и взял из Дайто-рю техническую базу. Но затем он перестроил систему до неузнаваемости. Айкидо стало путём самосовершенствования, где главная цель — не победа, а гармония, сохранение жизни врага и поиск внутреннего мира. Это красивое искусство, которое чаще всего используют как способ тренировки тела и духа. Но Дайто-рю другие цели и методы. Изначально это прикладное боевое искусство, созданное для решения очень конкретных задач: — лишить человека равновесия и уверенности, — подчинить, подавить, конвоировать, вязать, — при необходимости — уничтожить сопротивление быстро и жёстко. Это не значит, что в Дайто-рю нет философии. Есть, и достаточно глубокая. Но изначальная цель: научиться эффективно бросать, бить, фиксировать. Айкидо — про мягкость, текучесть, пацифизм. Дайто-рю — про прямолинейность , стремительность, опасность. Разумеется, внутри и Дайто-рю и Айкидо есть разные подходы. Где-то делают акцент на мягкость и дружелюбие, где-то на прикладное применение. Наша школа следует аутентичной, жёсткой линии: когда приём работает, человек чувствует это сразу. И уже неважно, что он думает об Айкидо — ему в этот момент не до рассуждений. Так что путать эти два мира — всё равно что сравнивать кисть художника и меч воина. Движение возможно внешне и похоже (нет), но цели совсем иные.