Марк ШАГАЛ (1887–1985)
Марк ШАГАЛ (1887–1985) «Я и деревня», 1911 🇺🇸 Музей современного искусства (США, Нью-Йорк) Техника: Холст, масло Размеры: 192,1 x 151,4 см Источник поступления: Фонд Саймон Гуггенхайм ⚓ Провенанс 1916-1926: приобретена Нелл Уолден (1887–1975), Берлин 1926: вернулся к Марку Шагалу, Париж 1926-1945: приобретена у художника Рене Гаффе, Брюссель 1945: приобретено Музеем современного искусства, Нью-Йорк Описание «А в Америке есть коровы?» Этот вопрос летом 1941 года повторял и повторял Марк Шагал, обращаясь к Вариану Фраю – директору Американского комитета помощи французским интеллектуалам, спасающимся в США от фашистского режима. По сути, Шагал спрашивал: «А мне будет ЧТО писать в Америке?» или даже: «А смогу ли я хоть ЧТО-ТО написать в Америке?» Картина «Я и деревня» (1911) – это не только икона стиля художника, но и развернутая метафора его лирического мировосприятия. В ней уже есть всё, чем будет знаменит и замечателен Марк Шагал. Адаптировав инновации модных художественных направлений Парижа (линеарность кубизма и интенсивную палитру фовизма), Шагал создает уникальную картину мира, в которой жизнь дорогого ему провинциального местечка, каким навсегда остался Витебск (плотно стоящие домики и церковь; пара жанровых сценок) включается в грандиозный космический круговорот – становится частью движения солнца и земли. Двойной портрет Коровы-невесты и Художника-жениха, признающегося ей в вечной любви, становится символом мистического союза Человека и Животного, символом укорененности людей в мире природы. Это такой парафраз Благовещения, где Художник - чувствует себя женихом в мистическом смысле; у него и у коровы одинаковые бусы (только у него - они с крестиком), и он держит в руках в качестве свадебного подарка Корове – будущей матери и кормилице всей земли – крошечное Древо Жизни. Почему автопортрет с зелёным лицом? Зелёный в символике иконы – цвет вечно юного и творческого мужского начала (зелёного цвета плащ Адама в русских иконах и цвет гиматия Святого Духа в «Троице» Рублева). «Я и деревня» – это творческий манифест Шагала, родившийся на перекрестке русских традиций – иконы и символизма рубежа веков (Шагал знал стихи Блока с 1908 года, за 7 лет до личного знакомства с ним) – и европейских направлений (кубизма и фовизма). Этот синтез позволил художнику раз и навсегда вписать любимую малую родину в космическое пространство своей картины мира и отстоять уникальное место русского художника в мировом художественном процессе. 🗺️ Далёкое–близко