Сабит ибн Кайс оставался у себя дома и никуда не выходил.
Сабит ибн Кайс оставался у себя дома и никуда не выходил. Пророк (с.а.в.с.) спросил Са‘да ибн Му‘аза: “О Абу ‘Амр, что с Сабитом? Он заболел?” Са‘д сказал: “Он мой сосед, и я не знаю о его болезни”. Са‘д пришёл к Сабиту и передал слова Посланника Аллаха (с.а.в.с.).Сабит сказал: “Был ниспослан этот аят, а вам известно, что я повышал голос перед Посланником Аллаха. Значит, я стану одним из обитателей Ада!” Са‘д передал это Пророку (с.а.в.с.), и Посланник Аллаха сказал: “Нет, он обитатель Рая”». (Муслим, 119) Из вышеприведённых текстов ясно, что шариат побуждает человека говорить негромко, и это является божественным предписанием. Особенно важно соблюдать его в ситуациях, требующих особой почтительности, и даже во время мольбы (дуа). Всевышний Аллах в Священном Коране сказал: «Обращайтесь [с мольбами] к Господу вашему смиренно и тайно [про себя]. Поистине, Он не любит нарушающих границы». (Сура Аль-Араф: 55) От Абу Усмана передаётся, что Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды мы были вместе с посланником Аллаха в военном похо-де. Всякий раз, поднимаясь на возвышенность или спускаясь в низину, мы громко возвеличивали Аллаха, и тогда к нам подошёл Посланник Аллаха и сказал: “О лю-ди! Умерьте свой пыл! Поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему. Поистине, вы взываете к Слышащему, Видящему”». (Бухари, 6610) Посланник Аллаха (с.а.в.с.) был наилучшим из людей по нраву. Он никогда не говорил громче нужного. Так он заботился о том, чтобы не причинять беспокой-ство окружающим. От Абдуррахмана ибн Аби Ляйля передаётся, что Аль-Микдад (да будет дово-лен им Аллах) сказал: «Он приходил ночью и приветствовал (салямом) так тихо, что не будил спящего, но его слышал бодрствующий». (Муслим, 2055) Поистине, привычка говорить не громче, чем нужно, чтобы тебя услышали — это проявление этикета, мягкости, благородства нрава и культуры диалога, кото-рому учит нас наша праведная религия и наш благородный Пророк (с.а.в.с.). В этом заключается бережное отношение к чувствам людей и забота об их покое. islamdag.ru