Вечный двигатель конфликтов — 18 июня 2026 г. в 20:46:37.831

Вечный двигатель конфликтов Есть три кита, на которых покоится бесконечное колесо конфликтов (насколько я понимаю видение Хэллингера). Первый – желание жить и продиктованная им воля к уничтожению. Условное «бей» на любую угрозу себе или группе. Второй – потребность в справедливости, то есть в балансе между выгодой и потерей, между давать и брать. Справедливость тесно связана с желанием ее восстановить, то есть отомстить обидчику. И лучше больше, чтобы неповадно было. Это запускает колесо конфликта дальше. Ведь теперь обидчик жаждет мести и восстановления справедливости. Третий – «чистая совесть», то есть чувство собственной принадлежности к нормам и правилам семьи и социальной группы, которая помогла человеку выжить. Чистой совести угрожает все, что расшатывает нажитое непосильным трудом. Люди, считающие себя хорошими, чувствуют, что у них чистая совесть, а значит они имеют право исключать, изгонять, отвергать других. Все усилия членов одной группы направляются на защиту границ группы от тех, кто к ней не принадлежит или отличается. Но у людей есть не только это. Есть силы, влияющие на преодоление конфликтов. Это любовь и взаимное притяжение, желание и интерес узнать другого поближе. Стремление к выгодному обмену, а также объединению сил для торговли или борьбы с общим врагом. Бессилие, если силы равны и признание необходимости заключать мир. И самая главная сила – совесть Духа, которая не разделяет добро и зло, но признает право каждого на принадлежность. Она объединяет конфликтующие сторон на другом уровне, за пределами чистой совести каждого конфликтующего, за пределами своей группы. Если два человека считают себя правыми и не готовы уступать, они не смогут договориться. Но если они смогут допустить, что другой тоже прав, и этот мир нужен обоим, это приведет к развитию обеих сторон. Для этого людям с чистой совестью придется признать зло внутри себя, ранящие и опасные стороны своей совести, собственную неправоту. Это позволит выйти за рамки воли к уничтожению, признать, что нет святых и нет злодеев, у всех сложные сплетения судеб, обстоятельств, личных сил и слабостей, травм и решений. Все несвободны и в этом все равны. На уровне личной и родовой совести это практически невозможно сделать, это противоречит здравому смыслу и инстинкту выживания. Поэтому здесь нужно выходить на иной уровень - уровень движения духа, духовной совести.