Философская среда с Владимиром Климентьевым. — 24 июня 2026 г. в 03:48:39
Философская среда с Владимиром Климентьевым. Замечали ли вы одну ловушку, в которую мы все регулярно проваливаемся? Мы ищем в мире Смысл, а когда доходим до дела — пугаемся его и прячемся за редукцией к инструкции. Две с половиной тысячи лет в эту ловушку попал один из величайших умов античности — Анаксагор. Попал сам и заодно разочаровал молодого Сократа. До Анаксагора античная мысль объясняла мир как игру стихий. Эмпедокл, например, говорил есть вечные элементы и есть силы притяжения и отталкивания, перемешивающие их. И вот вам в итоге звёзды, деревья, люди. Но простите меня, если миром правят слепые силы, откуда в нём столько красоты и порядка? Почему это Космос, а не хаос? Анаксагор делает шаг развития мысли от Эмпедокла. Он говорит: 1) изначально всё было слипшейся кашей микрочастичек. Было «всё во всём», но чуть-чуть чего-то больше (Вдумайтесь: нет ничего абсолютно чистого. В каждом вашем подвиге есть тщеславие, в каждом яде — лекарство и т.д. Всё есть то, что в нем преобладает). 2) чтобы из этой каши возник порядок, нужен тот, кто стоит вне каши. Анаксагор называет его Нус — Ум. Ум единственный, кто ни с чем не смешан, не испачкан. Он даёт первый толчок, запускает вращение этой каши во Вселенной. Он знает как всё должно быть. В диалоге «Федон» Платон описывает, как Сократ впервые услышал эту мысль. Сократ был счастлив. Наконец-то! Если миром правит Ум, значит, всё устроено по уму. Значит, есть ответ на вопрос «Ради чего?». Но, увы, Сократ испытал горькое разочарование. Анаксагоров Ум только запустил Вселенную. А дальше, Анаксагор начал объяснять всё привычными вихрями, плотностями, эфиром и столкновениями частиц. Он пообещал раскрыть тайну Замысла, а подсунул учебник механики. Что хочу сказать. Мы сами до сих пор так живём. Мы заявляем, что человек — это звучит гордо, что у нас есть свобода воли, сознание, предназначение. Но как только доходит до объяснения реальности, мы тут же всё редуцируем. Любовь? Это окситоцин. Депрессия? Падение серотонина. Исторический процесс? Война за рынки. А вот в чем смысл этого? В чем смысл любви? Смысл депрессии? Смысл войны и мира? Мы вытеснили Смысл куда-то за пределы себя. Мы приходим к науке и психологии за ответом на вопрос «Зачем?», а получаем подробную лекцию о том, «Как» или «Из чего состоит». А раз Ума нет, люди в Древней Греции смекнули: значит, и истины — нет. А есть только то, в чём я смогу вас убедить. Так открылась дверь для софистов. Но о них — в следующий раз. PS: А вы как объясняете себе свои поступки — вы ищете в них свой внутренний «Нус» (замысел) или списываете всё на обстоятельства, нейробиологию и прочее? ------------------- Кто хочет приобщиться к философскому наследию, кто хочет развивать мышление на примере мышления философов, тех приглашаю на курс Научной истории философии