Семь верст до рассвета - 7
Семь верст до рассвета - 7 Один герой на всю деревню. И тот Бирюк Семь верст до рассвета - 7 В целом, кино хорошее, правильное. По реальной истории, реальному подвигу. И работали люди над фильмом не на «открепись», вложили много сил, души, денег. Целую деревню построили для съемок. И снимали именно там, где происходили события. Но есть в фильме некоторые вещи, которые лично мне мешают поставить действительно высокую оценку. Сразу скажу, что мегасуровое выражение лица главного героя, деда Кузьмича (Федор Добронравов), которое он держал на протяжении всего фильма, меня лично никак не покоробило. Погоняло Бирюк просто так не дают. Исходно это волк-одиночка, злой, опасный, без стаи. И человек с такой кличкой именно так и должен выглядеть. С ним никто не хочет общаться именно в силу его собственной нелюдимости. Он не мизантроп, у него не обязательно плохое отношение к людям, часто, наоборот. Просто ему плохо в человечьем обществе, и он таким образом от него огораживается. Он не социопат, он социофоб. Так что если бы Кузьмич был общительным и добрым и суровел только по поводу, он бы такую кличку не носил. Он и в колхоз-то не пошел не потому, что против советской власти, а потому что ему одному не то что лучше, а единственно возможный для него вариант существования. Так что эту претензию мы отметаем, Бирюка Добронравов изобразил именно так, как он должен выглядеть и вести себя. Вопросы в другом. Фантазийность повествования возникает сразу, с первых кадров. Кузьмич, рискуя жизнью, в зимнем лесу провоцирует волков на охоту на него и выводит стаю на засаду. В охотничьем деле это, мягко говоря, ноу хау. Охота на волков строится принципиально иначе. Не они загоняют жертву, а их загоняют на номера и расстреливают. Подгадать так, чтобы тебя не сожрали, а догнали строго в нужном месте - невозможно. Это красиво, но с точки зрения реалий, бредово. И на кой хау нам такое ноу - непонятно. Дальше все идет, как положено. Война, мужики уходят на фронт, но Кузьмич не верит, что война будет быстрая. Он всегда ждет худшего. И худшее приходит. Немцы в деревне. Оккупанты, полицаи, подпольщики, все, как положено. А вот герои несколько подкачали. Есть совсем плоские, есть не плоские, но шибко уже предсказуемы перевороты. Совсем не веришь в героя Гааса - немца-остзайца, обер-лейтенанта и аж целого барона. Образ вышел романтический, но опять же, предсказуемый, книжный. Второй немец совсем уж карикатурный злодей. Очень плох внучок Кузьмича. Коллега Андрей Мармонтов в канале Кино для чайников недавно убедительно рассказывал о своем опыте работы с актерами-детьми. По его мнению, ребенка невозможно заставить играть роль. Его можно развести на игру в игру. Чтобы он играл в то, что потом покажут в кино. И тогда они играют вдохновенно, как могут только дети, не играют - живут! Но беда в том, что они не умеют играть в игру долго. Если затянуть процесс, они очень быстро утомляются и начинают просто выполнять, что дядя-режиссер скажет. Вот здесь мы это видим в полной мере. В некоторых сценах пацан отыграл очень хорошо. Но большей частью просто делает лицо, орет и говорит текст, абсолютно не веря в то, что говорит. Неудача режиссера. Но главная моя претензия к подпольщикам. Простите. Но это не комсомольцы-герои, это безмозглые малолетки, абсолютно современные юнцы-ромашки, играющие в героев, тупые максималисты без мяса голове. Ведут себя идиотски, поступают по-идиотски. И даже в момент своей смерти, когда могли бы хоть напоследок совершить ПОСТУПОК, просто истерят от страха, выкрикивая лозунги сквозь сопли и подвывание. То ли у авторов фильма нет понимания, что такое мужество, что такое презрение к врагу, что такое настоящий героизм, бесстрашие перед лицом гибели, то ли изначально ставилась задача показать слабость этих людей. Один мой друг заметил, что в реальности большинство комсомольцев-подпольщиков именно такими и были. Но правда жизни и правда кино - это разные вещи. Тогда и Кузьмича надо было изображать не таким гранитным героем. А так в фильме настоящий геро