Цинга - 7,5
Цинга - 7,5 Испытание Веры Полярным Уралом Цинга - 7,5 Терпеть не могу расхожее определение «кино не для всех». От него не просто попахивает, а смердит дешевым снобизмом. Причем, классическим. Напомню, что сноб по изначальному своему определению - это не просто человек, презрительно относящийся к нижестоящим. А человек, который восхищается высшим обществом и стремящийся ПОДРАЖАТЬ его манерам. То есть, это даже не петух, а попугай, косящий под петуха. Жалкое зрелище. Но мы отвлеклись. Так вот. Когда говорят «кино не для всех», чаще всего имеют в виду, что большинство не доросло до глубоких смыслов означенного кина. Обычно на деле это означает глубокомысленную хрень, глупокие смыслы которой ценители из кустов просто насосали из пальца, чтобы было чем выделиться перед стадом. Не всегда, конечно, но чаще всего. Если же не отходить далеко от русского языка и здравого смысла, то «кино не для всех» всего-навсего означает, что это кино, которое кому-то понравится, кто-то найдет в нем что-то свое, но многим оно просто не понравится. И не потому, что оно плохое, а потому что вкусы у всех разные. Кто-то любит бешеный драйв, кому-то прикольно поразминать мозги, кто-то зависает от медитативного медленного течения истории, а кому-то надо чтоб бабы голые были. Тоже ничего предосудительного. Мне вот тоже голые бабы нравятся. Ну, не все, конечно, но дело принципа. Или вот, жанр «треш». Для меня это кайф, четкий трешак встречается даже реже, чем хороший детектив. Потому что хорошо сделать плохое кино - это реальное искусство, без всяких бэ. Это была преамбула. А теперь амбула, как говорили на древнем анекдот.ру. «Цинга» - классическое «кино не для всех». И я вполне понимаю тех, кто плюнет через 15 минут и уйдет от телевизора. Моя жена так и сделала. А она в кино мала-мала понимает. Она его больше меня смотрит. Хотя бы потому, что не тратит время на футбол. Это кино неспешное, кино-притча, кино-медитация, кино-настроение. Оно мрачное по фону, очень холодное. Даже глядя на экран чувствуешь, что начинаешь мерзнуть. И это не мерзлота пурги. Это мерзлота сырости, ветра, серого неба и свинцовой реки. Обветренные лица героев, их руки в цыпках, слезящиеся от дыма глаза, толстые свитера, чахлые костры и убитые волками олени. И испытание. Последние дни Советского Союза. Молодой послушник Федор (Ефремов) с настоятелем ездят на лодке-казанке по Полярному Уралу, обращая в веру Христову ненецких оленеводов. Это странная земля. Радиоприемники и видеокамеры соседствуют с дикими поверьями, обереги и камлания и кресты на могилах, дед-шаман никак не может умереть, потому что некому передать силу - сыну плевать, а внук вообще пионер. Именно в этом маленьком стойбище настоятель оставляет Федора на испытание - обратишь этих в веру - получишь рясу, о которой так мечтал. Но здесь, на краю мира, все на самом деле не то, чем кажется, и сможет ли претендент в священники уберечь тут свою собственную веру или умудрится за неделю совершить все мыслимые и немыслимые грехи? И что его к этом подталкивает? Никаких эмоций «от ножа», как в том же «Острове» тут нет. Испытание веры тут очень бытовое, негромкое. Но только ли веры? Очень живые актеры. Правда, ненцев тут играют якуты и даже калмыки, но какая русскоглазым разница? :о)) Прям не играют они тут, а нормально живут, чем-то навевая мысли о документальности. И операторская работа просто невероятная. Дикая, чужая, холодная, огромная, серая, сырая, суровая, опасная страна, где смерть всегда рядом и поэтому никого не пугает. Чтобы выжить тут и не стать добычей зверей, надо самому стать немного зверем. Но как на это посмотрит твой Бог? В общем, я получил большое удовольствие, но рекомендовать всем-всем-всем поостерегусь, чтобы потом не получить предъяв. Это «кино не для всех», как не всем нравится сырая рыба или горячая свежая кровь оленя, заменяющая оленеводам компливит и без которой тебя цинга тут убьет быстрее любого волка.