Как появилась кающаяся блудница
Как появилась кающаяся блудница В Евангелии от Луки перед первым упоминанием Марии Магдалины рассказано о безымянной грешнице. Она приходит в дом фарисея, плачет у ног Христа, отирает их волосами и помазывает миром. Ее имя и характер греха не названы. Уже в следующей главе Лука отдельно представляет Марию Магдалину как женщину, из которой вышли семь бесов. Само построение рассказа не требует считать их одним человеком. Однако в западной традиции постепенно соединили несколько евангельских образов: Марию Магдалину, безымянную грешницу и Марию из Вифании, сестру Марфы и Лазаря. Особенно сильное влияние оказало толкование папы Григория Великого в конце VI века. Позднее смешение закрепилось в проповедях, литературе и искусстве. Средневековая культура добавила к этому черты пустынной кающейся подвижницы, похожие на житие Марии Египетской. В живописи и скульптуре Магдалину стали изображать истощенной долгим покаянием за распутную жизнь. Сильный художественный образ постепенно оказался известнее первоисточника. Православная традиция не отождествляет Марию Магдалину ни с безымянной грешницей, ни с Марией Египетской. Евангелие не называет ее блудницей. Изгнание бесов свидетельствует о тяжелом порабощении и исцелении, но не дает права приписывать женщине конкретное нравственное падение. продолжение следует...