Успение завтра празднуем. Сегодня уже предпразднство.
Успение завтра празднуем. Сегодня уже предпразднство. Успенский пост начинался с темы Креста - Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. И с темы мученичества: память мучеников Маккавеев. А заканчивается темой смерти. Все это сплетается в одну смысловую картину. Изнесение Честных Древ Креста Господня напоминает о сораспятии Христу, которое для нас заключается в отречение от греха. Звучит высоко и пафосно, и мы явно до этой высоты не дотягиваем, но в целом христианство и есть отречение от греха и соединение с Богом, так и есть, по-другому и не скажешь. И путь этот насколько радостный, настолько и скорбный. Его и являют семь мучеников Маккавеев, которые еще до христианской благодати показали удивительную стойкость в вере перед лицом земной гибели. Церковь стоит на крови мучеников, потому она особенно понимает подвиг Макковеев, и прославляет его. Макковеи - христиане до Христа. Крест задает тон посту как времени духовной борьбы и самоотречения. Оружие наше в брани духовной – крестная сила. На Крест мы смотрим как на знамя этой борьбы, Крест укрепляет нас и напоминает о страданиях Христовых, по сравнению с которыми наши трудности кажутся малыми. И вот Успение. Это не трагедия, а благодатное «засыпание», мирный переход в вечность. Происходит преображение смерти – последнего страха и непреодолимой преграды человечества. В Богородице первой совершилось то, что всем нам предназначено – обретение Царства Христова через смерть как некий порог, переход. Как и писал апостол Павел: «для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп.1:21). Победа над смертью становится возможной именно через Крест, явленный в начале поста. То есть через крестные страдания Христовы, нашу веру в их искупительное значение, и несение нами нашего жизненного креста по-христиански. И вот, Богородица прошла свой земной крестный путь и первой из людей воскресла телом во Христе. Торжество смерти перешло в торжество жизни. Начало поста предлагает средство (веру в Крест, постнический подвиг и мученическую верность), а конец показывает цель (одоление смерти, воскресение и единение с Богом). Связь между началом и концом Успенского поста заключается в пути от земного подвига к вечной жизни. Здесь уже то, очертания чего мы как будто бы смутно видим на горизонте, но это пока очень далеко от нас. Но в то же время мы этому причастны, как христиане. И, над всеми этими смыслами живет сильная любовь Церкви к Пресвятой Богородице – как к любящей Матери, Заступнице, Ходатаице. Только подумаешь о Ней, и теплая надежда появляется, посреди страхов и неустойчивости нашей жизни. С наступающим праздником всех! (из канала Сергея Комарова)