И вот уже более 200 лет мы восторгаемся… сломанным фонтаном, вдобавок ко всему слепленн... — 9 июня 2026 г. в 18:05:21.587
И вот уже более 200 лет мы восторгаемся… сломанным фонтаном, вдобавок ко всему слепленному наспех из двух разных фонтанов и перенесенному из «райского сада» в неподобающее для себя место. И восхищаемся дешевой романтикой и окружающими ее выдумками, тогда как изначально фонтан призван был радовать людские сердца воспоминанием о Боге, о красоте Божественного творения и о Его Воле, выраженной в мироздании… В конечном итоге, о том непреходящем блаженстве, что может дать человеку не земная любовь, но только высшая любовь к Богу. По сути, это общечеловеческая сакральная символика, а не только знак крымско-татарской культуры. Символы любой культуры использовались для выражения вечных, общечеловеческих истин. Пройдя через множество превращений, они стали коллективными символами, понятными всему человечеству, хотя и сохранили в себе сугубо национальный дух. Но мы не можем рассматривать знаки иной культуры, философии и религии с точки зрения собственных культурных и религиозных представлений. А тем более трактовать реальные сакральные символы через призму примитивного светского понимания и глупой романтики. Очевидно, что сакральность Бахчисарайского «сельсебиля» требует значительно более глубокого анализа и более пристального внимания. Точно так же более детального анализа требует и сам контекст создания этого памятника исламской сакральной архитектуры – гораздо более пристального, чем бесконечное копание в том, как Пушкин написал, а Потоцкая-Киселева выдумала эту драматическую чушь. Ведь очевидно же - и символика, и конструкция Бахчисарайского «сельсебиля» тому доказательство, - что авторы пытались заложить в него нечто гораздо большее, чем только мотивы вечной любви. Достаточно хотя бы раз услышать журчание фонтана в ханском дворце, чтобы в этом убедиться. Если же этого не сделать, то на территории Бахчисарайского Хан-сарая будет продолжать идти бесконечное театральное представление, повествующее о несуществующей драматической любви грозного хана к несуществующей гордой наложнице. А фонтан, являющийся знаковым элементом сакральной архитектуры будет использоваться… в качестве дешевой уличной декорации! Судья: Ваш вердикт, господин прокурор. Прокурор: Неведение не освобождает от ответственности. Незнание истории ислама и мистического иудаизма, сакральной символики суфизма и каббалы не может оправдать факт примитивнейшей светской трактовки религиозных знаков и символов. Подмена религиозных знаков светскими – может и должна быть поставлена в ответственность всем, кто участвовал в создании Бахчисарайской мифологемы: С.С. Потоцкой-Киселевой и А.С. Пушкину, официальному пушкиноведению и крымскому краеведению, советской идеологической машине - тем, что писал, переписывал, распространял и тиражировал эту выдумку. Но, главным образом тем, кто в эту мифологему верил… Судья: Общественный обвинитель, каков ваш вердикт? Общественный обвинитель: Ваша честь, названные персоны и структуры должны быть признаны ответственными. Судья: Рассмотрев дело о «Бахчисарайском фейке», приняв во внимание историю его создания и развития, а также проанализировав его содержание, Суд общественного мнения выносит приговор: ОТВЕТСТВЕННЫ!»