Такое понимание сути человеческих отношений, их цели и места в жизни, очевидно, не вклю... — 17 июня 2026 г. в 20:10:33.023
Такое понимание сути человеческих отношений, их цели и места в жизни, очевидно, не включает в себя Высшее начало, да и вообще религию. Однако до середины 20 века отношения между людьми трактовали иначе. Человечество, заинтересованное в глубоких и продолжительных отношениях, не сводило к комфорту эго и не замыкало на личностные границы. Отношения понимались как средство познания себя, Бога и мира, а не как бесконечная борьба с другими за комфорт; их место в человеческой жизни трактовалось как служение Высшему началу и людям – а отнюдь не как самоублажение. Другой или другие рассматривались не как инструмент для получения максимально возможного комфорта или же средство для удовлетворения амбиций, а как зеркало, в котором человек должен был увидеть себя подлинного, а отношения с ним – как поле для служения, а не для пресловутого «раскрытия творческого потенциала» или же «самораскрытия». Но построение таких отношений невозможно без наличия религиозной веры и вне опоры на Бога или Высшее начало. Да, ранее тоже существовали свои «каноны», если вообще таковыми можно назвать критерии психологической и духовной зрелости человека. Человеческая цивилизация на протяжении многих тысячелетий подтверждала верность этих критериев, однако в середине 20 века они были выкинуты «психологически подкованным» обществом на помойку, и на их место выдвинуты примитивнейшие с точки зрения личностной зрелости популистские «каноны». Вот тогда-то мы с вами и получили отношения в виде настоящей головной боли, с которой и проживаем свою жизнь сейчас, в тщетной попытке все исправить. Разводы в парах, неуважение к родителям, неумение дружить и предательство в дружбе: отношения превратились в бесконечное поле для сражения крепостей, построенных из жесточайших личностных границ, в которых засело озабоченное своим персональным комфортом человеческое эго… А чего еще можно было ожидать от отношений, из которых выкинули за ненадобностью третьего, т.е. Бога? А к чему еще могли привести отношения, выстроенные по «современным психологическим канонам», где главными ценностями были провозглашены «личные границы», «самоценность», «любовь к себе»? Может быть, кто-то и назовет такие отношения «гуманистически» зрелыми – но как по нам, то это отношения между двумя ощерившимися зверьками, которые то обнюхивают друг дружку, то грызутся. В таких отношениях даже кризис не будет «точкой роста» – он будет только бесконечным перетягиванием каната, а любое взаимодействие – манипуляцией или приспособленчеством. И славянские обереги, и домостроевские принципы с ведической астрологией вкупе не изменят общий характер картины. Поэтому мы и говорим о необходимости включения в отношения «третьего», т.е. о возвращении к традиционному религиозному пониманию природы человеческих отношений и их роли и места в жизни человека. Необходим разворот от «современных психологических канонов» в сторону традиционных представлений о месте и роли отношений в жизни человека – иначе говоря, необходимо включение в отношения «третьего» – Высшего начала, которое единственное способно сделать эти отношения и глубокими, и продолжительными одновременно! Традиционно это Высшее начало представлялось как цель и содержание всех человеческих взаимоотношений; только Ему делегировалась Воля создавать отношения или же их уничтожать; исключительно на Него уповали в моменты кризиса.