Второго июля, на третий день фольклорной и диалектологической практик, студенты пилотно... — 8 июля 2026 г. в 11:00:04.535
Второго июля, на третий день фольклорной и диалектологической практик, студенты пилотного проекта «Русский язык, литература, история» (руководители доц. Е.М. Жабина, доц. Д.В. Дагурова) Института филологии МПГУ отправились в город Богородск Нижегородской области. Для будущих педагогов-филологов эта поездка стала погружением в культуру и быт края: от музейных экспонатов до проникновенных личных историй местных жителей. Утро началось с посещения Музея истории Богородска. Студенты знакомились с бытом прошлых эпох: рассматривали традиционную посуду и одежду. Особый отклик у второкурсников вызвали предметы советского времени, в частности, духи «Красная Москва» и рассыпчатая пудра. Многим эти предметы навеяли воспоминания о бабушках и прабабушках. Не меньшее восхищение вызвали и другие детали богородской культуры. Например, головной убор, который наглядно показывает, как традиция прошлого сказалась на современной моде. Своими размышлениями поделилась студентка 205 группы Ксения Лапшова: «Многие из нас носят головные уборы: кепки, косынки, банданы и т.д. Но что если эта мода — отражение определенной культурной традиции? Звучит безумно, но тут может быть логика. Перед вами костюм зажиточной крестьянки. Сарафан выкрашен в глубокий синий цвет — индиго, практически черный, но если приглядеться, чувствуется тонкая работа мастера. Да, мы видим работу не только над сарафаном, но и косынку (обратите внимание на золотые узоры цветов), ожерелок — женское шейное украшение, выполненное из бисера. Самое интересное, на мой взгляд, — это головной убор. Казалось бы, что в нем может быть необычного? Но вот вам древнерусская традиция. Замужняя женщина должна была скрывать свои волосы под головным убором, чем-то напоминает восточную традицию, не так ли? Но дело было в том, что славянский народ был суеверным, считалось, что женщина, которая скрывает свои волосы от незнакомцев, оберегает себя от сглаза. Дотрагиваться до волос могли только близкие люди: мать, дети, муж, родственники и никто иной. Девушки, женщины должны были беречь даже один волос от чужих рук, может, многие и сегодня не выкидывают выпавшие волосы, опасаясь плохих рук. А что насчет пожилых женщин, которые могут вырвать волосы у молодых и забрать себе? Да, это может быть часть темного ритуала, а верить или нет, решайте сами. Считалось раньше, что вся сила женщины в её волосах, чем они длиннее, тем больше в ней женской энергии. Конечно, длина волос зависит от генетики, но тем не менее… Как мы это могли перенести в современность? Взгляд моды многогранен, от крупных домов моды, до небольших, акцентирующих свое внимание на определенных вещах. Буквально не так давно случился интерес к платкам, которые имеют разные формы, узоры, рисунки, ткань изготовления и цвет… Их носят не как традиционную косынку, могут завязывать в волосы, делать бандану, которая не только будет «однотонной», но и будет иметь интересные узоры. На мой взгляд, это пошло именно из культурного наследия многих народов, так как дизайнеры ищут вдохновение не только в своем творческом мире, но и в прошлом». Подробнее: https://mpgu.su/novosti/napravlenija-dialektologicheskoj-nizhegorodskoj/