Загружаем канал…
Мы используем cookie для улучшения работы сайта и анализа статистики. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности.
Наука
Меня зовут Владислав Макаров, я католик. Данный канал - это мой личный проект по изучению католической традиции и богатого наследия Церкви. Я не богослов и не священнослужитель, а обычный мирянин, который учится жить верой. Здесь нет места назиданию или громким призывам; я не стремлюсь никого переубеждать, привлекать или обращать. Моя цель: спокойный поиск ответов на вопросы современного католика.
6. Пастырское правило. "Если бы я хотел подвести итог, я бы сказал так. Если ты ещё не пережил, как милосерден Бог, - помалкивай. То есть не говори о Боге, если ты этого ещё не пережил или не пережила. Сиди тихо и вглядывайся, чтобы открыть это верное, преисполненное милосердия действие Божие". #ЛитургияЧасов #МолитваЦеркви #Бревиарий #Утреня #Вечерня #Повечерие #Benedictus #ПесньЗахарии #Захария #ИоаннКреститель #КардиналГжегожРысь #БожиеМилосердие
3. "Vox sponsae ad Sponsum": голос Невесты к Жениху "Посему, когда эта дивная песнь хвалы совершается должным образом священниками и другими лицами, назначенными для сего установлением Церкви, или верными, молящимися по уставу вместе со священником, тогда поистине это - голос самой Невесты, обращающейся к своему Жениху» (SC 84). Литургия часов - не монолог благочестия, а диалог любви: Церковь отвечает Жениху Его же словами (Писанием), и в этом обмене дарами совершается тринитарное движение: благодать нисходит от Отца через Сына в Духе, и хвала восходит тем же путём в обратном направлении. 4. "Sanctificatio temporis": освящение времени Собор прямо связывает Литургию часов с освящением всего течения дня и ночи. Регулярно возвращаясь к молитве на восходе, в полдень, на закате и в ночи, …
Читать целиком1. Подлинный Субъект молитвы: Христос-Первосвященник Первый и главный вопрос Литургии часов - не "что мы читаем", а "кто молится". Собор формулирует это так: "Христос присоединяет к Себе всё человеческое сообщество, делая его соучастником Своего собственного пения этой Божественной хвалы. Ибо Своё священническое служение Он продолжает через Свою Церковь". (см. выше SC 83). Отсюда следует практический вывод огромной силы: качество моей молитвы не определяет её объективной ценности. Когда усталый священник или рассеянный мирянин произносит слова Литургии часов, это всё ещё молитва Христа вместе с нами и в нас. 2. "Totus Christus orat": Весь Христос молится "Он молится за нас как Священник наш; молится в нас как Глава наша; к Нему взываем мы как к Богу нашему… Признаем же в Нём наши голос…
Читать целиком7. Звон колоколов и колокольчиков — голос невидимого: В Литургии звук становится не только человеческим, но и инструментальным голосом Церкви. Различают два типа звона: башенные колокола, зовущие на молитву, и алтарные колокольчики, возвещающие момент пресуществления. Башенные колокола — это голос Церкви, обращённый к городу и миру. Они созывают на Мессу, отмечают часы молитвы (Ангелус в 6, 12 и 18 часов — напоминание о Воплощении), возвещают о праздниках и отпевают усопших. Колокольный звон буквально освящает время и пространство, превращая их в литургические координаты. Алтарные колокольчики звучат в момент, когда священник возносит Хостию и Чашу. Их богословский смысл глубок: они возвещают то, чего не видно и не слышно обычными чувствами. В Средневековье, когда Римский канон читался т…
Читать целикомМадлен Дельбрель (1904-1964, Франция): Атеистка, ставшая мистиком улиц. Католическая мыслительница, французский мистик, социальный работник и духовный писатель. Её жизнь - это парадокс. Родилась в Нёйи-сюр-Сен в антиклерикальной семье. В подростковом возрасте была убеждённой атеисткой, писала стихи о "смерти Бога". В 19 лет, под влиянием знакомых доминиканцев и глубокого внутреннего кризиса, пережила кардинальное обращение - буквально "упала на колени" в своей комнате с возгласом: "О Боже, если Ты существуешь, ищи меня!" С этого момента её жизнь стала одним долгим диалогом с Богом. Мадлен вместе с двумя подругами переезжает в Иври-сюр-Сен - пригород Парижа, один из самых антирелигиозных, промышленных районов Франции. Там она живёт среди рабочих, не миссионерствуя словами, а присутствуя…
Читать целикомПросьбы о молитве: 🙏 Помолимся о благодати Божией и Дарах Святого Духа для Андрея - о помощи в учебе, благополучной сдаче ЕГЭ и поступлении, по воле Божьей, в ВУЗ. 🙏 Помолимся за Марию - о помощи Божией во всех делах, особенно в поиске работы. К Тебе взываем! Услышь нас, Господи! Святая Мария! Молись о нас! Святой Антоний! Молись о нас! Святой Фома Аквинский! Молись о нас! #ПросьбыОМолитве #СовместнаяМолитва
Фото
Отцы Церкви о тактильности веры: Святой Ириней Лионский: «Как хлеб, происходящий от земли, приняв Слово Божие, уже не есть простой хлеб, но Евхаристия, состоящая из двух реальностей — земной и небесной, так и тела наши, принимая Евхаристию, уже не подлежат тлению, имея в себе надежду воскресения». Святой Иоанн Златоуст: «Ты видишь Его [Христа], ты прикасаешься к Нему, ты ешь Его... Не говори: "Я желаю видеть Его одежды", ибо Он Сам есть одежда... Ты прикасаешься к Нему не руками, но устами и всем существом своим». #Евхаристия #Литургия #Богослужение #ЧувстваВЛитургии #Осязание #Богословие #Таинства #Причастие #Крещение #Миропомазание #ЖестМира #СвятойИринейЛионский #СвятойИоаннЗлатоуст
Библейский архетип: женщина, страдавшая кровотечением. "Иисус пошёл с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние, — услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, кот…
Читать целиком5. Жест мира — примирение тел. Перед Причастием народ обменивается знаком мира: рукопожатие, объятие, кивок. Тело примиряется с телом. Нельзя принять Тело Христово, оставаясь в разрыве с братом. Жест мира — физическое подтверждение заповеди любви: "Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мф 5:23–24). Рука, протянутая ближнему, открывает путь руке Божией. 6. Касание алтаря, Евангелия, Креста — прикосновение к Святому. Священник целует алтарь перед началом Святой Мессы и после слов освящения. Диакон или священник целует книгу Евангелия после чтения. Верные прикасаются к распятию, к мощам, к краю одежды паломни…
Читать целиком2. Помазание елеем и миром. Елей и миро — материя, которая впитывается в кожу, оставляя след посвящения. Помазание изменяет тело физически и духовно. Святое Миро на темени в Крещении и Миропомазании: знак царственного сана христианина, запечатлённого во Христе. Именно аромат мира становится частью памяти тела. Елей оглашенных на груди и ладонях перед Крещением: укрепление для борьбы со злом. Елей больных на лбу и ладонях: исцеление, облегчение страдания, подготовка к переходу. Помазание — это не символический жест, а реальное действие материи, освящённой Церковью. Кожа чувствует масло, тело запоминает запах, душа принимает благодать. 3. Погружение в воду — смерть и воскресение. Вода Крещения омывает тело, чтобы очистить душу. В ранней Церкви крестили полным погружением: верующий физически…
Читать целиком
