Продолжаю изучение SACROSANCTUM CONCILIUM (5/130)
Продолжаю изучение SACROSANCTUM CONCILIUM (5/130) ГЛАВА I ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ВОССТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СВЯЩЕННОЙ ЛИТУРГИИ 1. Природа Священной Литургии и её значение в жизни Церкви 5. Бог, Который "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1 Тим. 2:4), "многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках" (Евр. 1:1), когда настала полнота времени, послал Сына Своего, Слово, ставшее плотью, помазанного Святым Духом, дабы благовествовать нищим, исцелять сокрушённых сердцем, быть "телесным и духовным Врачём" [святой Игнатий Антиохийский], Посредником между Богом и человеком. Ибо Его человеческая природа, соединённая с Лицом Слова [πρόσωπον, persona Verbi - Конкретный Кто, тот самый Сын Божий], стала орудием нашего спасения. Поэтому во Христе "совершилось совершенное[идеальное, безупречное, полное, абсолютное] примирение наше, и нам дарована полнота[обилие, насыщенность] богопочитания [полное, истинное поклонение Богу -> Литургия -> которое только и возможно благодаря Христу]". Чудесные дела Божии среди народа Ветхого Завета были лишь предвозвещением дела Христа Господа по искуплению рода человеческого и воздаянию совершенной славы Богу. Он совершил это дело главным образом через пасхальную тайну Своих благословенных страстей, воскресения из мёртвых и славного вознесения, благодаря чему "Своей смертью Он разрушил нашу смерть и воскресением восстановил нашу жизнь". Ибо из ребра Христа, когда Он спал сном смерти на кресте, произошло "дивное таинство всей Церкви". #SacrosanctumConcilium #ВторойВатиканскийСобор #Литургия #Духовность #СвятойИгнатийАнтиохийский