4. Пение — голос Невесты:
4. Пение — голос Невесты: Григорианский хорал, псалмы, гимны, секвенции — это голос Невесты, отвечающей Жениху. Согласно Второму Ватиканскому собору, священная музыка составляет необходимую или неотъемлемую часть торжественной литургии (SC 112) — не украшение, а сама молитва в её полноте. Литургическое пение псалмов рождает молитву, которая длится дольше слов. Само слово «псалом» (греч. psalmos) означает «пение под аккомпанемент струнного инструмента» — телесное, звучащее, ритмичное. Музыка становится пространством, где слово укореняется в теле молящегося, а дыхание синхронизируется с дыханием Церкви. Святой Августин: «Cantare amantis est» — «петь свойственно любящему». «Сколько слёз пролил я при пении гимнов и песнопений Твоих, как глубоко они трогали меня сладкозвучными голосами Церкви Твоей! Голоса их лились в уши мои, и истина втекала в сердце моё, и от этого возгоралось в нём чувство благочестия, и слёзы текли, и было мне хорошо с ними». В IV веке святой Амвросий Медиоланский впервые ввёл на Западе антифонное пение — когда две стороны хора отвечают друг другу, как Небо и земля, как Жених и Невеста. Именно от святого Амвросия, своего учителя, святой Августин впервые услышал ту гимнографию, которая обратила его ко Христу. Так через слух вошла вера, а через веру — спасение.