Представим, что в истории победили не мы, а неандертальцы. Допустим, они были более раз...
Представим, что в истории победили не мы, а неандертальцы. Допустим, они были более разобщёнными, более эгоистичными, чем наши предки: тебя я знаю, мы с тобой кореша, вместе и пойдём. А тебя, чел, я вижу впервые — вписываться за тебя не стану, что бы ты мне ни говорил. Торговать с тобой не буду, знать тебя не знаю, ты вообще чужак. Чего им не хватает? Той самой формальной благодарности, которой нас учат с детства: тебе сделали хорошее — ответь, хотя бы словами, а случилась у человека беда — впишись за него, раз ты ему должен. Это благодарность не про чувство, а про взаимные обязательства. Именно она позволяет держаться вместе людям, которым друг до друга нет дела, — не пятерым приятелям, а десяткам тысяч незнакомцев. Из этого клея и выросли большие сообщества, большие города, большие культуры и технологии. Значит, у неандертальцев ничего этого не было бы: ни музеев, ни кораблей, ни культуры, а была бы совсем другая жизнь, в каком-то более простом обществе. Страдали бы они от этого? Или кайфовали бы от своей охоты и собирательства и благодарили историю и судьбу за то, что у них так и не завелось этой идиотской формальной благодарности? Почему бы и нет. Допустим, они видели сплочённых, зомбированных сапиенсов, а потом всех сапиенсов выкосила какая-нибудь эпидемия — как раз потому, что те были слишком сплочённые. И неандертальцы такие: ох, слава тебе, господи, что мы не такие, знаем, чем это кончается. Никаких сложных социальных связей, никаких кораблей. Зато природа. Легко решить, что раз формальная благодарность дала нам наш мир, то она хороша и ей самой можно сказать спасибо. Но рассуждать «раз это привело к благу, значит, это было хорошо» невозможно: по-другому тоже было бы благо, только другое. Каждый кулик своё болото хвалит. Мы оказались в таком мире, и он нам, в общем, симпатичен, а оказались бы в другом — ценили бы тот. Так что в формальной благодарности нет ни хорошего, ни плохого. Она просто оказалась конкурентным преимуществом, благодаря которому человеческие сообщества сделали серьёзный рывок в развитии. А хорошо ли, что этот рывок случился? Не факт. Может, и зря у нас всего так много и мы такие успешные. Может, лучше было бы сохранить саблезубых тигров.