Говорить «спасибо» положено даже тогда, когда ничего не чувствуешь, и это легко принять...
Говорить «спасибо» положено даже тогда, когда ничего не чувствуешь, и это легко принять за лицемерие, которое общество зачем-то навязывает. Но благодарность придумали не для того, чтобы издеваться над людьми. Её придумали все цивилизации. Строже всего она устроена у конфуцианцев. Там это вопрос ритуала и этикета: тебе что-то пришло — изволь вернуть что-нибудь обратно, хотя бы на словах, а не вернул — непорядок, не по протоколу. В «Ли цзи», конфуцианской книге ритуала, так прямо и сказано: ритуал ценит встречное движение. И это действительно полезная прошивка, которая делает общество работающим механизмом. Это сделал естественный отбор, только не на уровне особей, а на уровне обществ. Общества, где люди не проявляли друг к другу благодарности хотя бы формально, поверхностно, просто не выжили. В них каждый брал и ничего не давал взамен, людей не связывали сети взаимной благодарности и взаимовыручки, и такое общество оставалось атомарным, разрозненным — соседи легко захватывали его поодиночке. А если у тебя есть хотя бы долг — блин, я этому человеку должен, а у него сейчас беда, надо бы за него вписаться, — то вписаться и будет способом вернуть ему благодарность. Из таких долгов и складывается взаимовыручка, которая делает общество сплочённым, а значит, живучим. На каком-то этапе преимуществом человека стали не мышцы, не зубы и не дальнозоркость, а именно сплочённость. Действовать организованно группой из пяти — это круто. Группой из пятисот — гораздо круче. Организовать десять тысяч — это вообще космос. Но как их организуешь, если в голове у человека помещается от силы пара сотен приятелей? Только через разные способы взаимных обязательств. Формальная благодарность стала одним из таких клеев — очень толковым способом сделать так, чтобы люди, незнакомые или просто безразличные друг другу, всё-таки вписывались друг за дружку.