Судьбы русской философии последнего столетия: пароход – кабинет – линия фронта
Судьбы русской философии последнего столетия: пароход – кабинет – линия фронта Русская философия плоть от плоти русской жизни, она разделяет с ней все ее драматические изломы. Ей совершенно не свойственна академическая отвлеченность и оторванность от реалий социального и культурного бытия. Если в XX в. Жак Маритен мог произнести речь «Философ во граде», поставив вопрос о смысле философской деятельности в современном мире, то это во многом от того, что на Западе был потерян смысл философии. И нужно сказать, не обретен. Русская философия – это философия самой русской жизни и русский философ тот, кто в недрах этой жизни, в самой толще ее трагических перипетий. Последнее столетие как никакое привело нашу философию в невероятное движение и напряжение, показав самой жизнью, что такое русская философия. «Философский пароход» 1922 года – это небывалое, во многом катастрофическое событие, ставшее началом вынужденного изгнания русской мысли на чужбину. Личное подвижничество ее представителей, которые любили Россию и стремились вернуться на родину, позволило создать в эмиграции ценнейший пласт русской философии. А те, кто остались, разделили со страной все тяготы и лишения строительства нового мира, вырабатывая его идейные основы и защищая его рубежи от тлетворного буржуазного влияния. С 1991 г. начинается возвращение «философского парохода», сопровождавшееся воодушевлением и надеждой, что вернувшееся в свое отечество богатейшее наследие русской философии будет способствовать духовному возрождению России. Но, увы, русская философия осела в кабинетах и конференциях, диссоветах, постепенно угасая. Примечательно, что сами «исследователи», историки русской философии в основном были ориентированы на западную философию, не считая русскую самостоятельной и самобытной. «Специалисты» по русской философии стали ее могильщиками, поскольку ее исследования, если и проводилось, то в абсолютно прозападной парадигме, в которой такие вещи как самобытность и оригинальность, русскость русской философии были просто недопустимы. И никогда идеи русских философов не становились основой социальной практики – ни в политике, ни в экономике, ни в образовании, ни в науке, ни в идеологии, ни в культуре. А именно об этом там много и глубоко всегда писали русские философии. СВО положило конец этому кабинетному периоду, и этот жалкий период безвозвратно ушел в прошлое. Сейчас русская философия перед очередным вызовом. Пришло время собирать камни и дать ответ на небытийную угрозу, которая сейчас исходит даже и не столько от Запада (он слишком мелок для этого), а от мирового разлома. Сойдя с парохода, покинув уютный кабинет, русская философия сейчас отправляется на линию фронта. А это линия не только ЛБС, но русское сокровенное начало, которое везде и сейчас подвергается злостному натиску. И на горизонте нашей мысли пока что просматривается одно мероприятие, соответствующее духу времени, исходящему их духа вечности. Это «Философия на линии фронта», в рамках которой проводится философский собор «Великое русское исправление имен», инициаторами которого являются Андрей Коробов-Латынцев https://t.me/korobov_latyncev и культурная площадка «Солнце Севера» https://solsevera.ru/ Русская философия на линии фронта – это и есть новый период русской мысли, которая, не утрачивая своих вселенских всечеловеческих заданий, должна сейчас максимально сосредоточиться на проблемах национального бытия.