Идём на ярмарку скотинку покупать! — 8 мая 2026 г. в 13:38:44.102
Идём на ярмарку скотинку покупать! Здравствуйте, друзья! Сегодня расскажу вам, как раньше крестьяне покупали и продавали скотину. Домашнее животное в хозяйстве ценилось очень высоко, без него сельскому жителю прожить было не возможно. Скотина и кормила, и одевала, и в работе помогала. Поэтому покупка новой коровы или лошади была делом серьёзным, к нему подходили основательно. «Торг» или «смотрины», а по-современному - сделка, проходила на ярмарке или на дворе продавца. Покупатель очень внимательно присматривался к продаваемому скоту. «Крестьяне, покупая лошадь, смотрят ей на зубы, и если есть кривые, то уверяют, что лошадь с большим зароком, а у коров чтобы были черные рога и хвост, тогда дает более молока» (запись из Тенишевского архива о продаже скотины в Новгородской губернии, Тихвинский уезд). «Если у животного, хотя у лошади или у коровы, в ушах есть сера, то животное будет долголетно». «Если у лошади черное небо, то она долго не проживет» - Костромская губерния. «Когда покупателю нравится корова, лошадь или другая скотина и он намерен ее купить, он старается незаметно взять из-под ног скотины несколько соломинок, сунуть в карман и перенести их на свой двор. Делается это как можно осторожнее, так как продавец зорко следит за покупателем. Украденная соломинка из-под ног животного, по поверью, имеет такое свойство: хозяин-продавец уже не может „отнять добра у скота", т е молока и здоровья животного; а также покупатель уносит с соломинкой его счастье на свой двор» (Костромская губерния). Во Владимирской губернии зафиксирована следующая заметка на эту тему: «При покупке коровы на ярмарках следует обращать внимание, где сидит баба, продающая корову, привязанную к телеге. Если баба сидит на телеге над передними колесами - то в этом случае, говорят крестьяне, у ней есть злой умысел - „молоко отнять" , - корова перестанет давать молоко. Если баба сидит таким образом просто по незнанию - „по недоразумению" - и если ее попросить слезть с повозки и она послушается и слезет, то здесь умысла нет; но если она по просьбе слезать не хочет, то здесь непременно есть умысел». Уж не знаю откуда такое странное поверье! Но зафиксировано оно было. Еще в народе говорили, что если прежний хозяин скотины будет жалеть о ее продаже , то она не приживется у нового владельца и поэтому во время окончательной договоренности последний просил продавца не жалеть о проданной скотине. «Продавец пожалеет - новокупка не ко двору». Обычно лошадь продавали вместе с уздой - чтобы у нового владельца она пришлась ко двору и не скучала по прежнему хозяину. По этой же причине корову продавали с её веревкой. А иной раз вместе с подойником (емкость для сбора молока) или крынкой - с тем, чтобы корова не переставала доиться у нового хозяина. После того как сделка состоялась скотину уводили на двор её нового хозяина. При этом покупатель, с согласия продавца прихватывал с его двора небольшое количество земли, соломы или навоза - для того, чтобы на новом месте животное сохраняло свою плодовитость и удойность, а также чтобы скотина не скучала по старому жилью. Такое можно было делать только с разрешения старого хозяина, тогда обряд носил вполне законный и «чистый», не вредоносный характер. Если же это делали тайком, считалось, что так можно навредить продавцу. Вот какие сведения сохранились о покупке скотины в Олонецкой губернии: «По выходе животного со двора покупатель берет из-под воротни горсть земли и несет ее у себя за пазухой до своего двора. У себя во дворе хозяйка рассыпает принесенную землю по всему двору и приговаривает: „не тосни (не скучай) красулюшка-матушка, и у нас во дворе будешь свою земельку топтать…"» Благодарю за ваше внимание! Источник: А. Ф. Журавлев. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. 1994. Фото: Исследование современного состояния скотоводства в России. Вып. 1. 1884.