Старинный обряд «Молить корову» — 7 мая 2026 г. в 13:57:35.820
Старинный обряд «Молить корову» Здравствуйте, друзья! Вчера был день памяти святого Георгия, в народе его называли Егорий Вешний. В этот день крестьяне выгоняли первый раз после долгой зимы домашний скот в поле. Наличие скотины играло огромное значение в жизни наших предков. Без коровушки и лошадки семье приходилось очень и очень туго. Поэтому, конечно, каждый хозяин, как мог, пытался уберечь животных от мора и несчастий. И сегодня я расскажу о старинном обряде под названием «Молить корову». Он был распространен в Орловской, Курской, Воронежской и некоторых других губерниях и проводился после отёла. Это было важное событие в жизни крестьян, поэтому его отмечали праздничной трапезой. Молить корову - это название объясняется тем, что во время трапезы хозяин или хозяйка произносила молитвы за отелившуюся скотину: «После двенадцати удоев тринадцатый удой идет на моленье. Из этого молока варят крупяную кашу и подают на стол после обеда... Перед иконой зажигается свечка. Хозяин или хозяйка читает молитву «Отче наш», после того... все едят. Это называется „молить корову"» ([Тенишевский архив, Орловская губ., Болховский у.). «Молить корову. Обычай крестьян, состоящий в том, что кладут сено в блюдо и сыплют овса и кусочки хлеба; потом ставят горшок на стол в блюдо с кашей и зажигают восковую свечку, молятся Святым иконам, едят кашу сами, а сено, овес и хлеб отдают такой корове, от которой после теленья не употребляют еще молоко; этим обрядом разрешается от такой коровы употребление в пищу молока» - писал этнограф Бурнашев в 1843-1844 годах о данном обряде. Другой этнограф, Михаил Халанский, в 1904 написал следующее о данном обряде в Курской губернии: «Молят коров на 7-й или 9-й день после тёла коровы. Моленье коровы происходит так. Когда молоко новотельной коровы получит надлежащий вкус (на 7-й или 9-й день), пекут молочную кашу из этого молока и пшена. За обедом, перед тем как подавать кашу, на стол кладут немного сена, на него ставят горшок с кашей, втыкают в кашу две былинки, одну называют пастухом, а другую теленком, зажигают перед икнами свечу и молятся Богу. Помолившись Богу, старшая женщина берет в руки горшок с кашей и, качая его вверх и вниз, приговаривает: «што п каровки бяжали памыкавали, а тилятки пабрыкавали». Затем отрывает немного каши два раза и кладет на сено со словами: «ета на карову, а ета тяленачку». Сено после обеда относят корове, а кашу едят…» Считалось, что после такого обряда коровушка будет здорова и даст много молока, теленок также будет здоров и силен. Источник: А. Ф. Журавлев. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. 1994.