7 июля. ИВАН КУПАЛА (РОЖДЕСТВО СВЯТОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, ИВАНОВ ДЕНЬ) — 7 июля 2026 г. в 12:41:36.290
7 июля. ИВАН КУПАЛА (РОЖДЕСТВО СВЯТОГО ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ, ИВАНОВ ДЕНЬ) «Кто не выйдет на Купальню, тот будет пень-колода, а кто пойдёт на Купальню, тот будет бел-берёзка» Здравствуйте, друзья! Сегодня я расскажу о народном празднике Иван Купала, которой является «гремучей смесью» православия и дохристианской культуры. Вообще, у славян был свой праздник (возможно он назывался Купала(о), а возможно и нет, споры в ученых кругах идут до сих пор), праздновали его наши предки в первый месяц лета, в день летнего солнцестояния (20 или 21 июня), в тот самый день, когда солнце дольше всего стоит на небосводе, а ночь – самая короткая в году. Но с приходом на Русь христианства праздник приурочили к Рождеству святого Иоанна Предтеча (24 июня по старому стилю /7 июля по новому). В народном сознании два праздника - языческий и церковный слились в один, получив название Ивана Купалы. По поводу термина «Купала» я встречала две версии: 1- это мифологическое существо ; 2- это и есть Креститель, который с греческого переводится как «купатель, погружатель». В своё время великий М. Ломоносов писал: «Купалу праздновали перед началом сенокоса и жатвы. Остатки его идолопоклонства столь твёрдо вскоренились, что и поныне во всей России ночные игры, особливо скакание около огня, в великому употреблении». В этот день православный народ посещал храмы, устраивали крестный ход. И в тоже время, согласно народной традиции, почитали и прославляли природу, которая достигла высшей точки своего расцвета. После Иванова дня её буйство постепенно утихает. На мифологическом уровне купальский праздник связан с природными стихиями - с огнём и водой. Традиционно разжигали большие костры, возле которых разворачивались шумные гуляния, устраивали общую трапезу и водили хороводы. Перепрыгивание через костер являлось одним из важнейших обрядов на этот праздник. Считалось, что так можно приманить удачу, успех и здоровье. Влюбленные, перепрыгивая через купальский костер, узнавали будущее своих отношений - если они не отпустят рук, то проживут вместе до конца жизни, если разомкнут ладони – будут ссоры. Наши предки верили, что купальский огонь уничтожает всё зло — болезни, несчастья, нищету. Именно поэтому на нём сжигали старую одежду. Существовал обычай бросать в костер рубашку больного ребёнка - чтобы вместе с ней сгорела и его болезнь. Празднование Ивана Купалы непременно сопровождалось омовением: крестьяне купались в водоёмах, умывались водой или росой, мылись в банях, обливались водой. На Ивана Купала молодые девицы плели купальские венки, в которые вплетали разные травы, в том числе и Иван-да-Марью. После праздника такой венок служит оберегом - его вешали над дверью жилища, чтобы ни один недобрый взгляд не проник внутрь. Ещё девушки бросали венки в воду: если утонул – замуж в ближайший год не позовут, если даже от берега не отплыл – суженый где-то близко, а если уплыл далеко – то и жених приедет издалека. Согласно древним поверьям в этот день «всё старое уходит, новое же ещё не наступило». Граница между нашим миром и потусторонним размывается и на земле и небе происходят чудеса... Просыпается разная нечисть — ведьмы, водяные, русалки и оборотни. Ещё верили, что в ночь на Ивана-Купало расцветает папоротник, волшебная разрыв-трава. Цветок папоротника сияет во тьме огненным пламенем и освещает лес вокруг. Если цветок сорвать и бежать с ним домой, не оглядываясь, то его обладатель сможет открывать любые замки и запоры, отыскивать клады. Трудно сказать, откуда родилось это поверье, ведь у папоротника не бывает цветов. Однако придание было распространено достаточно широко…. Источники: ✔️Николай Степанов. «Народные праздники на святой Руси», 1899г. ✔️Российский этнографический музей, официальный сайт.