«Одна голова смотрит днем, другая — ночью»: зачем сохранять татарские наличники, ворота... — 18 августа 2026 г. в 07:00:08.001
«Одна голова смотрит днем, другая — ночью»: зачем сохранять татарские наличники, ворота и дома "— Я выступлю как обыватель: что вы носитесь с этими наличниками? Я как сельский житель, который хочет обшить всё сайдингом, не понимаю — в чем красота? Почему столько внимания к ним? Аяз Хантимиров: С точки зрения сельского жителя проще снять деревянные наличники и обшить дом сайдингом или профнастилом, так как их не нужно часто красить в отличие от дерева, они качественно покрашены уже с завода. Это, действительно, очень практично. Но в погоне за модой мы забываем нашу историю, тот же наличник - это не случайный набор элементов, каждый символ применялся со смыслом, так как они являлись оберегами дома и хозяев. И даже в советское время многие еще знали смысл применяемой символики, но уже мое поколение не знает ничего. — Расскажите об этом подробнее. Аяз Хантимиров: Та же двуглавая птица – очень распространенный символ у татар, это своего рода оберег. Также использовали солярные символы, кочевнические символы – например, стилизованные жгуты, веревки. Иногда их нужно расшифровывать, потому что со временем они видоизменялись. Гульшат Нугайбекова: Например, изображения филина. — Филины тоже символ? В чем он заключается? Гульшат Нугайбекова: Филин — древнейший символ, тюркское название которого - ябалак - означает “повелитель”, “творец”. В мифологии и фольклоре татар филин и сова обычно предстают царями лесных птиц, покровителями охоты. Его изображения встречаются на древней бронзовой пломбе, на костяной накладке, защищавшей запястье от удара тетивы, найденных при раскопках Билярского городища. И сейчас, вырезанные из дерева контуры этой птицы, можно встретить на наличниках татарских домов. Например, как на фотографиях домов из Нового Кырлая и Махмура. Но наиболее распространенным представителем зооморфного орнамента татарской домой резьбы является изображение двуглавого орла. Происхождение этого символа сокрыто в глубине веков - уже в 13 веке до н.э. он являлся ключевым символом в Хеттском царстве, у финно-угорских племен Поволжья и в Сибири встречаются изображения этого мифического существа в 3-2 вв. до н.э., в татарской исторической рукописи “Дефтер-и-Чингиз-наме” в качестве кланового атрибута указывается “ике баш кара кош”, а в монетной чеканке мусульманских государств востока, он встречается еще с конца XII века. Я спрашивала у деревенских жителей: «Нигә ике башлы каракош ясала? – С какой целью изображают двуглавых орлов на наличниках? ». Наша соседка говорит: «Ул бит бик җиңел аңлатыла. Кошның бер башы эчке якка карый, бер башы урамга карый. Бер башы көндез карый, бер башы төнлә белән йокламыйча утыра». То есть одна голова смотрит днем, другая — ночью, одна следит за улицей, другая - непосредственно за домом. Вот такое немудреное, зато практичное и понятное объяснение древнего символа. Одним из самых распространенных элементов татарской домовой резьбы являются солярные символы - изображения солнца. Они пришли к нам очень давно, со времен, когда наши предки поклонялись солнцу. И сейчас их можно увидеть как на наличниках, так и на фронтонах домов. «Миллиард.Татар» объявляет фотоконкурс татарской архитектуры: за лучшие снимки дадут до 30 тысяч рублей «Миллиард.Татар» совместно с Гульшат Нугайбековой и Аязом Хантимировым объявляет фотоконкурс, посвященный татарской архитектуре. Участники смогут присылать фотографии татарских домов, наличников, ворот и улиц — в конкурсе четыре номинации, а за призовые места можно получить от 10 до 30 тысяч рублей. Подробнее: https://milliard.tatar/news/odna-golova-smotrit-dnem-drugaya-nocyu-zacem-soxranyat-tatarskie-nalicniki-vorota-i-doma-10205