Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 12 июля 2026 г.
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 6-ю по Пятидесятнице 12 июля 2026 года — 12 июля 2026 г. в 16:20:03.794
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 6-ю по Пятидесятнице 12 июля 2026 года Во имя Отца и Сына и Святого Духа. В Библии, в книге Исход, повествуется, как евреи перед выходом из Египта по повелению Моисея просили у своих соседей-египтян золото, серебро и одежду. Получив это, они вышли из Египта, тем самым как бы «обобрав» его. Это стало прообразом того, как впоследствии Святая Церковь принимает в себя всё доброе, что есть в этом мире. Подобно тому, как евреи использовали полученное золото и серебро для украшения скинии, так и Церковь освящает и преображает человеческие дарования. Вспомним апостолов. Святой Пётр ещё до встречи со Христом был горяч ревностью о славе Божией, готов был с оружием в руках бороться за истину. Эта горячность, очищенная и преображённая, послужила апостольской проповеди. Савл, будущий апостол Павел, получил прекрасное образование у ног Гамалиила, законоучителя, глубоко знал Священное Писание и закон Божий. Именно это помогло ему в изложении православной веры: большинство апостольских посланий принадлежит именно апостолу Павлу. Апостол Лука первым написал икону Пречистой Владычицы нашей Богородицы — и это тоже дар, принесённый Церкви. Подобное происходило и с язычниками, услышавшими евангельскую проповедь. Ведь как часто бывает в жизни? Заплакал ребёнок — его спрашивают: «Что болит? Почему плачешь?». Но ему трудно ответить, он не знает таких слов, не умеет выразить свою боль. И часто у родителей кончается терпение, они прикрикивают: «Прекрати, замолчи, вот тебе соска». А лучше бы разобраться. Но такое мироощущение нередко остаётся на всю жизнь: человеку плохо, а что именно — названия нет. А если нет названия, то вроде бы и проблемы нет. И когда плохо, он хватается за «соску» — за утешение, за работу, за какое-то важное дело. А потом всё идёт по кругу: опять плохо, опять соска, опять работа. И вырваться из этого круга человек сам не может. Эллинская философия задавалась вопросами: а что это такое? Какое этому название? Как выйти из этого положения? Что я делаю неправильно и как надо делать? Именно такой человек, задавшийся подобными вопросами, способен откликнуться на Евангельскую проповедь. Как египетское золото послужило скинии, так святые бессребреники-целители принесли в Церковь врачебное искусство, а святой равноапостольный царь Константин использовал свою царскую власть на благо Церкви. Всё доброе входило в Церковь. Но не всё так просто. То самое золото, полученное от египтян, ещё до того, как оно было использовано для украшения скинии, частью пошло на изготовление золотого тельца. Когда Моисей узнал об этом, он стёр тельца в порошок, высыпал в воду и заставил пить эту воду тех, кто плясал вокруг идола. Так и ревность апостола Петра: при всей его горячности, во дворе архиерейском он испугался рабыни и трижды отрёкся от Христа. Савл имел прекрасное образование, хорошо знал закон Божий, но гнал Церковь, считая это делом Богоугодным. И только когда ему явился Господь, он познал истину. Так же и эллинская философия: многие споткнулись о неё, одним из первых — Ориген. Так и власть: римляне привыкли считать себя центром вселенной, самыми главными — и это их погубило, как и многое другое. Выходит, одно и то же может послужить нам и на пользу, и на погибель. В Деяниях апостольских описывается такой случай: первые христиане продавали свои имения и цену проданного клали к ногам апостолов. Некто Анания с женой Сапфирой тоже продали имение, положили часть цены, но утаили для себя. И за эту ложь оба умерли у ног апостола. Это напоминание: то, что мы приносим в Церковь, должно очиститься, исправиться, освятиться, и только после этого им можно пользоваться. До этого оно нечисто. Так и каждый из нас. Мы все очень разные. У каждого свои дарования, свой жизненный опыт, навыки и умения. Всё это мы приносим в Церковь, к ногам апостолов — к ногам Христовым. И только когда наши дарования будут исправлены, очищены от греха и освящены, тогда они послужат нам во спасение. Аминь.