Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 24 июля 2026 г.
, трудами — каждый из них по-особенному — прославляли Псковскую землю, а через это и вс... — 24 июля 2026 г. в 10:49:42.054
, трудами — каждый из них по-особенному — прославляли Псковскую землю, а через это и всю нашу державу Российскую. Когда-то она и была совсем небольшой, молодой, только зарождающейся своей государственностью, страной. А ныне она по площади самая большая в мире. Конечно, людей не хватает, да, которые населяли бы эту землю, но это уже задача нашего поколения. Когда-то наши подвижники сделали всё, чтобы наша держава стала великой. Кто-то из них прославился подвигом монашеского делания, кто-то — подвигом юродства, кто-то — как государственный деятель и полководец. Кто-то, подобно равноапостольной Ольге и крестителю Владимиру, прославлял Создателя и нёс слово Божие по всей нашей земле. Мы видим среди них, среди наших Псковских святых, и жен, и мужей, и юных, и уже почтенных годами. Преподобный Корнилий Крыпецкий, подвизавшийся в конце XIX — в начале XX века, сначала принявший монашеский постриг в Валаамской обители, а затем более сорока лет трудившийся здесь, прославил Бога своим иноческим житием. Он был примером, как сегодня мы слышали только что в тропаре, «любви и целомудрия» и словом, и деянием «провещевал волю Божию». Он процвёл подвигом особенным — подвигом юродства, который он на себя принял, как и многие другие его предшественники святой жизни, скрывая дар рассуждения, дар молитвы, дар чудотворения под личиной добровольного безумия. Цель каждого из нас — это спасение души. А спасение достигается отдалением от греха и усвоением благодати Пресвятого Духа через смирение и послушание. И таким образом к концу жизни мы должны стать уже здесь, на земле, гражданами отечества Небесного, чтобы переход в Вечность был для нас естественным. Как говорил апостол Павел: «для меня и жизнь — Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1:21). Почему мы и говорим о Матери Божией, что Она не умерла, а уснула? Потому что переход в Вечность должен быть, как бы успением, сном перед новым днём уже в Царстве Небесном. Но, конечно, мы далеки от этого. Мы часто бываем на богослужении, слушаем Евангелие, но, как в притче Господа, нередко диавол похищает спасительное слово из нашего сердца. Потому что мы телом-то здесь, а умом — где-то в своих мечтаниях и планах жизненных. Конечно, внимание на богослужении с одной стороны есть дар Божий. С другой стороны — это плод великого труда, борьбы внутренней. То есть, стоим мы на службе — ушла мысль, но мы возвращаем её. Не понимаем, что читают, или что поют — но стараемся стоять с молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного, или грешную», или с какой-то другой молитвой, которая для сердца ближе. И тогда Господь обязательно оставит по истечении богослужения какой-то плод в сердце, потому что мы старались, боролись. И радость, и какое-то утешение даст, даст какую-то мысль из слышимого Евангелия, текстов богослужебных, и хоть немножко наше сердце проникнется смыслом богослужения. Преподобные отцы, которые подвизались в обителях многие сотни лет, и, в частности, в обители Савво-Крыпецкой, как преподобный Корнилий — они всю жизнь боролись как раз вот с этим состоянием падшего человека, которому гораздо проще грешить, чем не грешить, который готов развлекаться умом куда угодно, только бы не в слова молитвы его заключить. А это благодатное «заключение» на самом-то деле. К этому стремились и преподобные афонские старцы, как, например, Силуан Афонский: он закрывался в келье своей, даже будильник убирал, закрывал ставни, чтобы ничего не мешало ему общению с Богом, чтобы сосредоточиться в молитве. А нам, к сожалению, трудно. Проще грядку вскопать, чем главу из Евангелия или там кафизмочку прочитать лишнюю, к сожалению. Мы часто гордимся какими-то мелочами, тем более часто полученными просто в дар от Бога: или телесной красотой, или красивым голосом, или умом каким-то пытливым, или «простотой» своей даже гордимся. Вот у каждого, скажем так, для гордыни очень большое поприще, и если мы за этим не следим, то, конечно, она в нас развивается. А потом человек уже бывает и умом помрачается из-за гордыни.