Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 22 августа 2026 г.
Преображение и пять путей к Богу: от восстания – к сыновству (проповедь иеромонаха Феоф... — 22 августа 2026 г. в 12:57:29.260
Преображение и пять путей к Богу: от восстания – к сыновству (проповедь иеромонаха Феофила на день Преображения Господня, 19 августа 2026 года) Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Господь наш Иисус Христос преобразился перед учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор. Апостол Пётр, увидев эту славу, воскликнул: «Господи, хорошо нам здесь быть!» – он забыл обо всём мирском, желая лишь вечно созерцать Божественный свет. Именно этот свет, по учению преподобного Серафима Саровского, есть цель христианской жизни – стяжание Святого Духа. Когда Мотовилов спросил, что это такое, он увидел тот же фаворский свет, что и апостолы. Преподобный Симеон Новый Богослов тоже подробно описывает, как выглядит этот благодатный огонь. Как люди поступают, когда узнают о бесценном сокровище? Одни пытаются украсть, другие – купить, третьи – выпросить, четвёртые – отнять силой, а пятые – становятся друзьями владельца и следуют за ним. Так же и с благодатью Божией – в душе каждого человека поочерёдно или одновременно действуют эти пять путей. И все они показаны в Священном Писании. Первый путь – восстание и кража. Сатана восстал против Бога, захотел стать равным Ему. Адам и Ева, послушав змея, украли плод с древа познания добра и зла, но вместо того, чтобы стать богами, увидели свою наготу и потеряли рай. Это путь гордого похищения дара, который принадлежит одному Богу. Второй путь – покупка, торговля с Богом. В книге Деяний описан Симон Волхв: он увидел, что апостолы через возложение рук низводят Духа Святого, и предложил им серебро, сказав: «Дайте и мне власть сию». Но Пётр ответил: «Серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги». Это путь заслуг, сверхдолжных дел – тот самый, который позже развился в католическом учении о сокровищнице заслуг. Но перед Богом никакие наши «заслуги» не могут купить благодать. Третий путь – выпрашивание, просьба. Господь Сам обещал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам». И Он исполняет Своё слово. Но есть одно «но»: получив просимое, человек проходит через искушение. Вспомним апостолов Иакова и Иоанна, которые просили сесть по правую и левую сторону от Христа в славе. Господь спросил: «Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» Они ответили: «Можем». И Христос сказал: «Чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня, но кому уготовано Отцом Моим». Просьба исполнена, но впереди – испытание. Другой пример – кровоточивая жена. Она тайно прикоснулась к одежде Спасителя и получила исцеление. Но затем Господь заставляет её открыто исповедать свою болезнь и своё дерзновение. Она выдержала это искушение и услышала: «Иди с миром». А вот должник, который был должен царю десять тысяч талантов, просил не отпущения, а лишь отсрочки, но получил прощение всего долга. Однако сразу же, выйдя, встретил товарища, который должен ему сто динариев, и не простил его. Он не выдержал испытания и потерял уже полученную милость. Так и мы: просим, получаем, но затем приходят искушения, и часто мы теряем дар, ибо не умеем быть милостивыми к ближним. Святоотеческое правило: «Помолишься как должно – ожидай, что́ не должно» – то есть после молитвы готовься к искушению.