Официальный канал Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря
Прочее · 6 сентября 2026 г.
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 13-ю по Пятидесятнице — 6 сентября 2026 г. в 10:20:57.676
Проповедь иеромонаха Феофила в Неделю 13-ю по Пятидесятнице Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня за Божественной литургией мы слышали притчу о злых виноградарях. Евангелист не говорит нам, хорошо или плохо они работали, — сказано лишь, что они ухаживали за виноградником, возделывали его и собрали плоды. Кто же такие эти виноградари? Это те люди, которые тщательно исполняли предписания Закона. Это все мы, кто старается жить по совести и по заповедям Божиим. В законе Моисеевом было сказано: не заграждай рта волу молотящему. И апостол Павел пишет: «Трудящийся достоин награды за труды свои» и «служащие алтарю питаются от алтаря». Это совершенно нормально и справедливо, если работник пользуется тем, над чем трудится, — конечно, в разумных пределах и по договорённости с хозяином. Только скупой и злобный господин запретил бы работнику взять что-то из собственных трудов. Добрый же хозяин любит честного и трудолюбивого человека, доверяет ему, и такой работник пользуется доверием с удовольствием. Так должно быть. Это справедливый порядок. Но что случилось дальше? Пришло время рассчитаться с этими виноградарями. Хозяин виноградника послал слуг собрать плоды. А виноградари забыли, какой был договор. Они забыли, ради чего они трудятся и какую плату надеялись получить. Им показалось, что виноградник — это их собственность. Они возмутились, восстали против хозяина: сперва изгнали, а потом убили и сына его. Так поступили иудеи, отвергнув пророков и Спасителя. Но, увы, так бывает и с каждым христианином, который внешне старается жить по заповедям. Когда Господь желает даровать человеку вечное спасение, пред этим всегда происходит некое испытание, подобное той «купле-продаже», о которой говорит нам Писание: чтобы что-то получить, надо что-то отдать. Вспомним притчу о званых на вечерю: один сказал: «Я купил волов», другой — «Я купил землю», третий — «Я женился» и не пошли. Вспомним и притчу о немилосердном должнике, которому простили многие таланты, а он по закону строгости стал требовать со своего ближнего сто динариев. И если человек в этой духовной торговле глупеет, если он всем сердцем привязан только к земному и считает, что его цель — только здесь и сейчас, то он ошибается и в итоге не получает небесного вознаграждения. Говорят, что в древности некоторые дикие народы не знали денег. Когда нужно было обменяться товаром, сходились двое: у каждого в одной руке был товар, а в другой — кинжал. И они пристально следили друг за другом. Если один выхватывал кинжал, бил противника и забирал и товар, и своё обратно, — такого ещё и хвалили за ловкость. Но естественно, что с таким купцом мало кто хотел иметь дело. Так и среди нас встречаются люди, которые не прочь получить благодать и вечные дарования, но при этом хотят ничем не жертвовать, хотят обмануть ближнего, не теряя земного времени. Но Бога обмануть невозможно: Господь знает сердца человеческие. Таким Он просто ничего не даёт. В лучшем случае они получают лишь земные блага: уважение, богатство, славу. Но на Страшном Суде услышат страшное: «Вы уже получили своё». Преподобный Иоанн Лествичник в книге «Лествица» описывает удивительный на первый взгляд эпизод. В одном монастыре, когда случалась какая-то погрешность, братья наперегонки бежали к игумену и говорили: «Это я согрешил», а другой: «Нет, это я совершил». И игумен часто недоумевал: точно ли этот монах виновен, или он берёт на себя вину брата из смирения? Казалось бы, странный поступок. Но в этом — дух истинного покаяния, как о благоразумном разбойнике поётся в церковных песнопениях: «покаянием разбойниче рай вселился еси».