Человек, который посадил своего медведя в зоопарке, скорее всего выглядит так же кисло ... — 22 ноября 2025 г. в 12:38:02.310
Человек, который посадил своего медведя в зоопарке, скорее всего выглядит так же кисло и понуро, как описанный нами зверь. А тот, которому только дай повод спустить всех медведей и собак, похож на персонажей из нашей жизни, которые на всех кидаются, ищут повода набить морду, наорать, устроить дестрой и мастерски разворачивают перепалку на пустом, казалось бы, месте. Эти искажения свидетельствуют об отсутствии здорового контакта со своей агрессией, об отсутствии навыка проводить энергию гнева. Штука в том, что с этим зверем можно дружить, не подавляя его и не позволяя ему при этом творить дичь. Есть истории, когда люди живут вместе с медведями или волками, и всё у них хорошо. О том, как приблизиться к этой золотой середине, мы поговорим с вами во второй части книги. А пока приглядитесь: наша животная природа – наше транспортное средство. Ярким примером может быть фольклорный персонаж Ходжа Насреддин с его ослом. Осёл, которого герой иногда поругивает, подпинывает, и есть олицетворение его животной природы. Ходжа от него не отказывается, он на нём едет. Он уважает своего осла с его пороками и слабостями, потому что это не только его транспортное средство, но и источник бытия фактически. Так и есть. Агрессия не равно разрушение. Она означает некое выраженное вовне проявление. Движение агрессии происходит именно так: изнутри наружу, от центра к периферии. Это качество мы обнаруживаем не только в момент проявления гнева. Такое движение энергии характерно ещё для одного чувства. Для любви. В этом смысле гнев и любовь – парные чувства, в основе которых лежит энергия, именуемая нами агрессией. Разница между аспектами агрессии в том, на каком уровне происходит её выражение. Об этом мы будем подробно говорить в третьей части книги.