А вы понимаете, о чем молитесь?
А вы понимаете, о чем молитесь? Утреннее и вечернее правило, любое богослужение: литургия, молебен, акафист, панихида — начинаются с определенного возгласа. Некого вопля к Богу, некого воззвания, если хотите. Можете сейчас прерваться и попробовать догадаться, о чем речь. Если кто-то догадался — здорово. Кто не догадался, эта фраза: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Ею мы начинаем любое действие, связанное с Господом. И тогда вопрос: а что она означает? Представьте, приходит к вам домой сантехник и говорит: «Во имя моей мамы Людмилы Ивановны» — и начинает ремонт. Логично спросить: что значит «во имя»? Опять предлагаю прервать чтение и подумать. Когда мы что-то делаем во имя кого-то, мы этому человеку или событию посвящаем дело. Делаем что-то во имя Петра Ивановича — посвящаем делание Петру Ивановичу. А здесь говорим: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», то есть посвящаем эту молитву, эту службу, этот день Господу. Как я могу посвятить день Богу? Обратите внимание, что здесь троичность: Отец, Сын и Святой Дух. Получается, мне нужно что-то сделать для трех Ипостасей. Три разных действия. Если я не хочу делать три действия, могу честно сказать: — Господи, хочу этот день провести во имя Отца. Во имя Сына не хочу, во имя Святого Духа тоже что-то не хочу. Вот хочу во имя Отца. Кто такой Отец? Отец — это забота, покровительство, защита. И если я хочу сегодняшний день посвятить «во имя Отца», надо для кого-то быть отцом с большой буквы. Допустим, встречаюсь с Марьей Ивановной. Постараюсь быть для нее заботой. Еще встречаюсь на работе с парнем, его как-то унижают. Я буду для него защитой. Еще встречаюсь с ребятами, которые боятся что-то делать. Скажу: «Ребята, я вам помогу». И начинаю продумывать, как построить сегодняшний день во имя Отца. Во имя Сына Сын — в ключевом, базовом смысле — рассказ об Отце, действия об Отце. Буду встречаться с Марьей Петровной. Расскажу что-то про храм, про таинство. Может быть, схожу к кому-то с проповедью: в больницу, в тюрьму. Вечером с детьми Евангелие почитаю. В храм пирожок испеку. То есть какая-то миссия Христа будет у меня сегодня. Во имя Святого Духа Дух животворящий. То есть дает оживление жизни, радость жизни. Стало быть, мне надо кого-то поддержать, обнять, подбодрить. Написать какую-то хорошую эсэмэску. Кому-то сказать что-то классное, чтобы человек воспрял. Кстати, те, кто пишет в комментариях гадости, они не во имя Святого Духа. Во имя своего тщеславия, спасательства, превозношения. Потому что Святой Дух животворит. Как твоя эсэмэска животворит, если она гадкая? И вот я все это продумываю. Не просто говорю: «как получится», нет! Я в голове кубатурю, составляю план своего христианства на определенный промежуток времени. Такая молитва может идти и 5 минут, и 10 минут. Динамика такова: сначала буду долго план составлять, потом научусь быстро. Когда все проанализировал, подумал, соединил, понял, что моя ресурсная база — время, здоровье, средства — позволяет уложиться, говорю: «Да будет так!» То бишь Аминь. В чем наша проблема? Когда мы молимся, мы часто вообще не задумываемся, что говорим. Обычно как происходит? — Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный... Стоп-стоп-стоп! Что ты сейчас сказал? — Я сказал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Слава Тебе... А что это значит? — Да откуда я знаю, что это значит? Так вот написано в молитвослове. Не понял идею, протараторил и побежал дальше. Получается, важно не поговорить с Богом, не сделать что-то для Него, а прочитать молитву. То есть я зацикливаюсь не на том, что важно, а на неком инструменте. Начинаю обожествлять этот инструмент вместо того, чтобы думать о том действии, которое получится после работы этого инструмента. А потом удивляюсь: и чего это моя жизнь такая сложная? Чего это я Бога не чувствую? Да потому что! А вы понимаете о чем молитесь? И как это с жизнью сегодняшней связать?