Продолжаем изучать Евангелие от Матфея. Далее у нас четвёртая глава, посвящена она двум... — 24 мая 2026 г. в 04:23:43.805
Продолжаем изучать Евангелие от Матфея. Далее у нас четвёртая глава, посвящена она двум основным событиям: искушению Господа нашего Иисуса Христа в пустыне и призванию первых учеников. Искушение в пустыне (стихи 1–11). 1. Иисус был "возведён Духом в пустыню" для искушения от диавола (Мф. 4:1). Это было после крещения Иисуса, и Дух Святой направлял Его в пустыню для поста, молитвы и испытания. Пустыня находилась между Иерихоном и Мёртвым морем. Толкование: Иисус был «возведён Духом в пустыню» для искушения от дьявола. Это подчёркивает, что после крещения человек должен ожидать испытаний. Пустыня здесь символизирует одиночество и отсутствие внешней помощи, что учит не отказываться от совета других и не полагаться только на себя. 2. Иисус постился сорок дней и сорок ночей (Мф. 4:2). Это было подобно постам Моисея и Илии. Толкование: Иисус постился сорок дней и сорок ночей. Это показывает, что пост — сильное оружие против искушений, а пресыщение — источник греха. Число 40 ассоциируется с Моисеем и Илией. 3. Искуситель трижды пытался соблазнить Иисуса: Первое искушение: "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Мф. 4:3–4). Иисус ответил цитатой из Ветхого Завета: "Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Втор. 8:3). Толкование: дьявол предлагает Иисусу превратить камни в хлебы, если тот — Сын Божий. Это попытка заставить Христа нарушить волю Отца, используя Его божественный статус. Ответ Иисуса отсылает к ветхозаветному тексту: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Второе искушение: диавол поставил Иисуса на крыле храма и предложил броситься вниз, ссылаясь на слова из псалма о защите ангелов. Иисус ответил: "Написано также: не искушай Господа Бога твоего" (Втор. 6:16). Толкование: слова "если Ты Сын Божий" — это попытка возбудить тщеславие, доказать свою божественность через действие. Дьявол хочет, чтобы Иисус продемонстрировал веру, используя ложные гарантии. Так же в этой части подчёркивается, что Бог не нуждается в человеческой помощи, поэтому фраза "на руках понесут Тебя" не относится к Христу. Иисус демонстрирует кротость и учит побеждать демонов кротостью. Третье искушение: диавол повёл Иисуса на высокую гору и показал все царства мира и их славу, предложив их в обмен на поклонение. Иисус сказал: "Отойди от Меня, сатана! Написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Втор. 6:13). Толкование: после отказа дьявола Иисус поднимается на высокую гору, где ему показываются все царства мира. Дьявол предлагает Христу власть и славу в обмен на поклоны. Иисус отвергает предложение, подчёркивая верность божественному авторитету. В конце говорится, что ангелы служили Ему (Мф. 4:11). Ещё некоторые моменты из толкования этого эпизода: 1. Искушение в пустыне было необходимо для того, чтобы Иисус отождествил Себя с людьми и проявил Свой характер — святой и безгрешный. 2. Пост в пустыне служил средством борьбы с искушениями, а использование Слова Божия помогало противостоять лжи. Искушение в пустыне учит внимательности и умению блокировать нападки мыслями из Слова Божия. Призвание учеников (стихи 18–22) Проходя близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев — Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море (Мф. 4:18). Он призвал их следовать за Собой и обещал сделать ловцами человеков. Они тотчас оставили сети и последовали за Ним. Позже, идя далее, Иисус увидел других двух братьев — Иакова Зеведеева и Иоанна, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети. Он призвал их, и они также последовали за Ним (Мф. 4:21). Другие события главы После искушения и начала проповеди Иисус удалился в Галилею (Мф. 4:12). Он поселился в Капернауме приморском, что соответствовало пророчеству Исаии. С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 4:17).