Когда поднимаешься на вершину горы — даже не самой высокой — приходит мысль: как же мел... — 27 июня 2026 г. в 14:10:24.635
Когда поднимаешься на вершину горы — даже не самой высокой — приходит мысль: как же мелки все наши человеческие делишки, стоит лишь немного приподняться повыше! А вот для Бога — Который на нас смотрит со Своих, неведомых нам Небес, — мы вообще различимы ли? В отрывке из 8-й главы Евангелия от Матфея — который читается сегодня в храмах — мы услышим однозначных ответ. Давайте послушаем: https://clck.ru/3UMvsC Глава 8. 14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, 15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. 16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, 17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. 18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону. 19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. 21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. 23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. В Евангелии много великих, масштабных сцен: (почему сцен, а не мест? Или локаций?) море, пустыня, храм, гора. Но в сегодняшнем чтении центр — женщина, имени которой мы даже не знаем. Она не произносит исповедания, не спорит, не просит. Она просто лежит в горячке. Ей — предельно плохо, и вообще ни до чего. И вот Иисус — увидел её. Для Бога нет «малой» боли. Толпа снаружи ещё не собралась, история спасения ещё не развернулась в публичном масштабе, но Христос останавливается перед одной больной женщиной — ничем не выдающейся. Горячка может быть понята и буквально, и аллегорически. Буквально — опасная болезнь неизвестного происхождения, и высокая температура могла означать смертельную угрозу. Аллегорически — это образ человеческой души, разогретой страстями: гневом, страхом, завистью, тревогой, лихорадкой желания всё контролировать. Грех часто действует именно как жар: человек ещё жив, но уже не свободен; его «несёт», он уже «сам не свой», он ещё мыслит, но его мысли мечутся; он ещё имеет руки, но уже не может свободно ими служить. И вот, Христос «касается» руки болящей. Это — не случайная деталь. С позволения сказать, этот «состоявший контакт» — причина того, что «горячка» оставляет больную женщину. И, как пишет дальше евангелист Матфей, — она тотчас встаёт и начинает «служить» — то есть выполнять обычные женские труды ради гостей. Мне кажется очень важным то, что именно прикосновением ко Христу горячка — любая — хоть телесная, хоть душевная — может оставить человека. В каком-то смысле мы инстинктивно понимаем, что когда человека «зациклило», когда он «застрял» в самом себе — точнее, в своих эмоциях, переживаниях, вязких думах — его необходимо «перезагрузить». Холодный душ — прекрасное средство, но только временное. Полноценная «перезагрузка» возможна лишь через восстановление связи с Богом — тем самым «Христовым прикосновением» — которое мы, христиане, прежде всего имеем через Божественное Причастие. И, да, действительно, в истории любого прихода есть немало случаев, когда именно это «прикосновение Христа» становилось переломным моментом в казавшейся безысходной ситуации. Последнее, на что хочется обратить внимание, — это своего рода «индикатор» состоявшегося исцеления. Если «прикосновение» действительно происходит — то человек прекращает себя жалеть и находит радость и опору именно в служении другим. Не будем забывать про это условие — и, не сомневаюсь, по вере нашей Господь проявит много чудесных действий в нашей жизни!.. комментирует протоиерей Павел Великанов, ведущий Радио Вера