Что нам говорят корифеи о психосоматике, о том, как мышление, эмоции, оказывают влияние... — 12 марта 2026 г. в 12:55:18.827
Что нам говорят корифеи о психосоматике, о том, как мышление, эмоции, оказывают влияние на работу органов и функциональных систем, причем как в одну сторону – уводят в болезни, – так и в другую, способствуют выздоровлению. ✔ «Я был свидетелем значительного улучшения здоровья и качества жизни людей, изменивших свой мозг. За последние несколько лет мне довелось побеседовать с множеством людей, победивших серьезные недуги, считавшиеся либо смертельными, либо необратимыми. В рамках актуальной медицинской концепции эти случаи исцеления были обозначены как «спонтанные ремиссии». Джо Диспенза, доктор, нейробиолог. Помимо упомянутых серьезных недугов, в рамках «медицинской концепции» также считаются неизлечимыми хронические кожные заболевания: псориаз, витилиго, экзема, атопический дерматит. И чтобы расстаться с ними, нужно именно что «изменить свой мозг», изменить образ мышления и формы реагирования. ✔ «Психосоматика - это телесное отражение душевной жизни человека, включая как телесное проявление эмоций (следствием дисбаланса которых и становятся психосоматические болезни), так и «зеркало» иных подсознательных процессов, телесный канал сознательно-подсознательной коммуникации. В этом контексте тело представляется как своего рода экран, на который проецируются символические послания подсознания. Экран, на котором все «тайное» (подсознательное) становится «явным» (сознательным) или по крайней мере получает потенциальную возможность стать таковым. И на котором психологические проблемы человека, его внутренние, сознательно-подсознательные конфликты находят отражение в облигатном, безусловно-обязательном порядке.» Это слова психотерапевта Марка Сандомирского, которые отражают стресс-теорию хронических дерматозов, когда чрезмерное эмоциональное реагирование приводит к «телесному проявлению эмоций» ввиде псориаза, витилиго, и других кожных проблем. Психотерапевт, психолог Владимир Леви, пишет: ✔«…я вспомнил известный опыт, проводившийся в дореволюционное время. Преступнику, приговоренному к смерти, сообщили, что он будет казнен посредством вскрытия вены. Его привели к месту казни и, показав ее орудия, завязали глаза. Далее был имитирован надрез скальпелем, и на обнаженную руку полилась теплая вода - «кровь». Через несколько минут началась агония, и приговоренный скончался. Вскрытие показало смерть от паралича сердца. Опыт этот доказал возможность внушенной смерти.» Если можно, создав определенные условия, внушить человеку его смерть, то заставить поверить человека в то, что он неизлечим, тем более возможно. Как и наоборот – ведь для человека, хотя бы минимально открытого новому, всегда остается возможность отстроиться от внушенной неизлечимости, которая порождает эмоции, внутренние ощущения, никак не способствующие здоровью. Для тех же, кто с головой утонул во внушении безнадежности своих стараний, начал воспринимать болезнь как часть - или даже смысл, - своей жизни, такая возможность уже отсутствует. Ведь от смысла своей жизни не откажется никто. Вероятно, будет сложно сходу поверить в то, что можно решить проблему хронического заболевания, тем более, когда есть печальный опыт длительного безуспешного лечения. В то же время каждый имеет возможность провести системный анализ, получить новые для себя знания, сопоставить «а» и «б», и сделать правильные выводы.