ПРОСТОТА СЕРДЦА
ПРОСТОТА СЕРДЦА «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Братья и сёстры, мы с вами слышали слово Божие. И в нём говорилось о человеке-законнике, который пришёл ко Христу. Уже то, как он подходит, ставит перед нами вопрос: с какой позиции мы подходим ко Христу? По каким причинам мы сегодня пришли к Господу? Потому что законник, вместе с фарисеями и саддукеями, задумывали, как бы уловить Христа в чём-то, как бы доказать, что Он неправ. И с этой позиции они подошли и спросили: «Какая самая важная заповедь?» В других евангельских чтениях был богатый юноша, который от чистого сердца хотел узнать. Вопрос вообще был важный. Но эти люди подошли со своей позицией, желая каким-то образом обвинить Иисуса. Но несмотря на это, Христос не стал говорить: «Вы не правы», не стал доказывать, какие эти люди ужасные, с каким злым умыслом они делают это. Он по-настоящему серьёзно ответил. И дал два ответа. Для нас этот вопрос важен: какая самая главная заповедь? Что нам сделать самое важное в жизни? И Господь говорит: «Первая — возлюби Бога Твоего всем сердцем, всем помышлением, всей любовью твоею. И вторая, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя». Братья и сёстры, если посмотреть на этот ответ Христа в свете того, что Он говорит сразу после — задаёт вопрос: «А за кого почитают Христа? Кто такой Помазанник, Мессия, которого ждут?» — можно ясно понять: когда Господь говорит, что самое главное — возлюбить Бога и возлюбить человека, Он каким-то образом говорит: «Смотрите, кто перед вами стоит». Потому что перед этим законником стоял Тот, кто сотворил этот мир. Стоял Тот, кто любил этого человека больше всего и хотел больше всего его спасения. И Он говорит: «Смотри. Я тот, кто есть и Бог, и человек». Возлюби Бога и возлюби человека. Так часто в жизни человеческой у нас есть выбор. Нам хочется духовности, спиритуализма, когда мы обращаемся к небесам, а повседневная жизнь уходит на второй план. Наши родные, близкие — «дайте мне помолиться». А мама отрывает и говорит: «Не молись, иди почисти морковку». Как митрополит Антоний говорил. И есть другая альтернатива, когда люди говорят: «Зачем нам эта духовность? Нам нужна социальная работа, нужно помогать ближним, творить добрые дела, всю энергию направлять на этот мир и на человека». И теряли измерение того, ради чего это всё тоже нужно делать. И Христос говорит: «Смотри, самое главное — любить Бога и человека». Но перед ним стоял Тот, кто был Богочеловеком. Тот, кто сотворил этот мир. Тот, кто пришёл ради каждого из нас. Тот, кто пришёл, чтобы победить смерть. Смерть, перед которой мы все предстоим. Мы все движемся к этой смерти — кто-то быстрее, кто-то медленнее, но она неумолимо на нас давит. Кто-то умирает очень молодым, кто-то в старости. Христос приходит, чтобы победить эту смерть. И не только смерть телесную, но и смерть дружбы. Смерть отношений. Смерть, когда рушатся близкие связи. Смерть отношений между детьми и родителями. Чтобы победить любое разделение. И чтобы победить неверие, которое в нашем сердце, — недоверие, сомнения, которые постоянно наше сердце терзают. Вот Христос приходит и становится человеком ради всего этого. Чтобы достичь каждого из нас. И когда Он говорит: «Важно любить Бога и человека», — Он указывает на Себя. «Это Я, Бог, который стал человеком. И без Меня по-настоящему вы никогда не сможете дойти до этой тайны любви, тайны жертвы, отдачи и той уверенности, что всё спасено