Как мёртвое становится живым?
Как мёртвое становится живым? «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Братья и сёстры, мы слышали слово Божие о том, как Иисус Христос после исцеления слуги сотника в Капернауме шёл в Наин. Около сорока километров пути. Он идёт с учениками, с большой толпой народа. Толпа радостная — они только что видели чудо, и это вдохновляло их. Они идут, наверное, шумно, разговаривают. И вдруг навстречу им выходит другая толпа. С плачущей женщиной. Евангелист постепенно показывает всё большую боль и трагедию: она была матерью этого юноши, и она была вдова. Умер её единственный сын, и у неё больше никого не было. Максимальная история страданий. Мы знаем, что Господь учит нас быть очень внимательными к тем, кто остаётся один. Ранняя Церковь была бесконечно внимательна к нуждающимся. Потому что в те времена такие люди были никому не нужны. А Господь говорит: Я пришёл в первую очередь к нуждающимся. К тем, кто нуждается в самых простых вещах — и в конце концов в самом важном: в Нём Самом. И вот всё затихает. Радость куда-то уходит — люди видят очередную боль, очередное последствие зла в этом мире. А Иисус, в отличие от них, идёт прямо к этой женщине. Не обходит стороной, не опускает глаза. Подходит и говорит самые великие слова: «Женщина, не плачь». Это слова, которые мог сказать только тот, кто перед лицом смерти знал, что тайна всего — это жизнь. Тайна всего — это любовь. И Он не только сказал ей это. Он подошёл и коснулся её сына. И это был взрыв. Потому что нельзя прикасаться к мёртвому. Нужно очищение. Для иудея прикоснуться к мёртвому — как прикоснуться к греху. Всё, что связано со смертью, любое умирание — от этого иудеи пытались отстраниться. А Господь приходит и касается самой большой смерти, какая может быть, — смерти человеческой. Касается и говорит: «Юноша, тебе говорю, встань». И тот встаёт и начинает говорить. То, как Господь вёл Себя в этой ситуации, — для нас пример. Мы с уверенностью можем сказать: у нас нет такой веры, чтобы воскрешать мёртвых. Может быть, многие хотели бы быть настолько верующими. Но прежде чем научиться говорить такие слова, наша вера хотя бы должна дойти до уровня того, чтобы подойти к человеку, у которого есть боль. Потому что так часто мы проходим мимо. Как только видим ситуацию, в которой чуть больше боли, в которой нам трудно, — мы сразу хотим её избежать. А Господь учит нас войти в эту боль и быть светом. И не просто войти, а коснуться. Быть теми объятиями, тем реальным присутствием, которое входит в саму суть жизни человека. Конечно, это история про то, что мёртвое становится живым. А в нашей жизни так много мёртвого. Я хотел поделиться историей про одну девушку. Она работала, и в какой-то момент узнала, что потеряет работу. Начальник сказал, что через три месяца контракт не продлят. Она пришла к другу, и он обнял её, стал утешать, дал надежду. Рассказал ей истории о том, как Господь не оставлял Израиль в тяжёлых обстоятельствах. И эта девушка настолько наполнилась, настолько доверилась Христу. Первое желание было очень естественное: раз меня уволят через три месяца, буду работать так, чтобы им было плохо. Но вместо этого, после встречи с другом, она сказала: «Я буду служить здесь так, как будто служу Христу». И эти последние три месяца работала, зная, что её уволят. Работала, отдавая всё Богу. И знаете, что произошло? В конце начальник подошёл и говорит: «Я такого никогда не видел. Люди, узнав такое, перестают здороваться. А ты в три раза больше стала работать и вовлекаться». Вот, братья и сёстры: когда Господь касается нашего сердца, когда Он входит в нашу жизнь как надежда, как реальный опыт веры, — мы становимся способными жить по-другому. Никакие обстоятельства не способны быть больше, чем наша вера во Христа.