Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 17 августа 2026 г.
18 августа - Никогда не ссылайтесь на пример другого в оправдание своих собственных гре... — 17 августа 2026 г. в 21:04:00.569
18 августа - Никогда не ссылайтесь на пример другого в оправдание своих собственных грехов. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «Do not take the example of another as an excuse for your own wrongdoing.» Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана: В мире есть очень немного людей, прекративших думать, хороши ли для них действия других людей! Мы так готовы осуждать других и так готовы скрывать свои собственные промахи. Если бы мы взглянули на правильное и неправильное с чужой точки зрения, мы бы обнаружили, что значение правильного и неправильного совершенно бы изменились. Для маленького ребёнка неправильно выходить на улицу, не спросив разрешения у взрослых, потому что может так получиться, что он встретиться с автомобилем, от которого не сможет защититься. Но разве для взрослого это будет правильным? Так поступать неправильно только в детстве, а для взрослого это правильно. … Смотрите на жизнь не так, как человек, наблюдающий представление на сцене. Скорее смотрите на неё подобно студенту, обучающемуся в колледже. Это не преходящее шоу; это не место для развлечения, где можно подурачиться всю жизнь напролёт. Это место для обучения, где каждая печаль, каждое горе приносит драгоценный урок. Это место, где мы учимся у собственных страданий, у страданий других людей; у людей, бывших добрыми к нам, и у людей, бывших недобрыми. Это место, где любой опыт, будь то разочарования, борьба или боль, или радости, удовольствия и удобство, привносят свою часть в понимание того, что есть жизнь, и осознание того, чем она является. Когда лучше понимается моральная концепция жизни, когда человек знает, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо, и судит лишь себя самого, он видит эти две противоположности в своей собственной жизни, личности и характере. Потому что, когда человек видит недостатки других и желает судить других, его чувство справедливости не пробуждено. Те, чьи личности приносили покой и исцеление ближним, были людьми, которые использовали своё чувство и способность судить лишь для того, чтобы судить себя самих, кто пытался исправить себя, собственные недостатки; а будучи столь вовлечёнными в исправление себя, в их жизни совсем не оставалось времени для осуждения других. Учение Христа – «не судите, да не судимы будете», - всегда будет величайшим примером для подражания. На каждой ступени эволюции человека концепции хорошего и плохого, правильного и неправильного, меняются. Как они меняются? Видит ли он больше плохого, или меньше плохого, по мере того, как развивается? Естественно, могут подумать, что с развитием добродетели, человек видит больше неправильного, но это не так; чем сильнее развивается человек, тем меньше неправильного он видит, потому что не всегда важно само действие, а мотив, стоящий за ним. Иногда поступок, правильный на первый взгляд, может быть плохим по стоящему за ним мотиву. Иногда действие, кажущееся дурным, может быть правильным с учётом его мотива. Поэтому лишь невежды с готовностью формируют мнение о поступках других людей, а для мудрого очень сложно сформировать мнение о чужих действиях.