Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 20 сентября 2026 г.
Только два тела, близкие душе, последовали за ней. Конечно, они и сделали бы это, так к...
Только два тела, близкие душе, последовали за ней. Конечно, они и сделали бы это, так как они родственны душе, Вайньянамайакоша, тело Мудрости, и Анандамайакоша, тело Радости. Затем душа, влекомая вечной целью — как сказано, вершиной горы — устремилась к горам. Перед тем, как достигнуть вершины горы, они попали в пещеру, названной небесами — в метафизике вместилищем, на санскрите Акаша — которая наделена силой удерживать душу от восхождения наверх и использовать её для определённой цели. И душа, связанная с вечной целью осталась, опьянённая экстазом, полученным на плане радости и плане мудрости. И как это часто бывает экстаз порождает цель, так, что эта радость воплощается в великой цели — в рождении Посланника, которого на санскрите называют Бодхисаттва. Посланник рождён из опыта души, её знания и счастья, для того, чтобы принести благую весть миру. Может возникнуть вопрос, почему Манамайакоша — это мать, а Анандамайакоша и Вайньянамайакоша — дочери. Ответ в том, что они рождены из ума, умом и душой. Если бы была только душа, не было бы ни радости, ни мудрости. Ум и душа вместе рождают радость и мудрость. Поэтому последние — это дочери, так как ум — их мать. Два нижних плана представлены зятьями, так как они не рождены непосредственно умом и душой; это отдельная субстанция, которую ум и душа приняли в свои жизни. Этой историей показан процесс путешествия души от бренности к бессмертию и то, что она должна встретить на своём пути. Но когда таким образом создаётся Посланник, отец, душа, покоится в мире. Именно поэтому Посланника называют сыном, и душу-источник — Отцом.