Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 2 ноября 2026 г.
Мастерство. (часть 1) Хазрат Инайят Хан
Мастерство. (часть 1) Хазрат Инайят Хан Разница между ученым и мистиком заключается в том, что первый анализирует вещи, которые его интересуют, изучая их различными методами, чтобы выяснить как можно больше информации о них, способы, которыми они могут принести какую-либо пользу, их использование и их природу, тогда как мистик, хотя и в некотором роде делает то же самое, Первый стремится осветить в себе тот свет, с помощью которого он может видеть в этом мире тьмы и иллюзии, вместо того, чтобы использовать какой-то технический инструмент или специальный научный процесс. Как сказано: «Ищите прежде Царства Небесного», поэтому его первая задача – зажечь свечу внутри. История Аладдина иллюстрирует эту истину. Аладдин мог завоевать принцессу только в том случае, если он сначала получил лампу, которую она желала. Он выходит в мир, но не может найти там лампу, поэтому он идет в лес, где встречает кого-то, кто способен показать ему путь, чтобы добраться до него. Но человек не может сам дать ему ее, а значит, эмоции самой по себе недостаточно для того, чтобы ее принести. Аладдину велено пойти на определенную гору и повторить определенные слова, которые заставят склон горы открыться. Он делает это, и гора открывается, но когда он находится в пещере, он начинает задыхаться, потому что нет воздуха. Тем не менее, упорствуя, он проникает дальше в гору и вовремя натыкается на фонарь. Именно с помощью этого света мистик обретает знание внутри себя. Как только он овладевает этой свечой, каждая вещь раскрывает ее тайну, и он обретает мудрость, большую, чем та, которой обладает любой ученый. Можно подумать, что мистик не может узнать все, что знает ученый. Это правда, но хотя детали, обнаруженные ученым, могут показаться разными, все же мистик воспринимает те же истины, которые ищет ученый. Он не использует одни и те же слова или термины; он не знает обо всех процессах, которые совершает ученый, и все же он находит контуры всего того, что ученый узнает своими трудоемкими методами. Некоторые ученые оказались суфиями; Авиценна был одним из них; Лукман был другим; и их знания были больше из-за того, что у них была свеча. Возможно, даже без какой-либо технической подготовки мистик может обладать большим знанием, Он может не знать точно, как сделать химическое вещество, как это может утверждать ученый, но он может видеть секрет каждого объекта и цель, которая лежит в его основе. (продолжение в комментариях)