Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 20 сентября 2026 г.
20 сентября - Верно то, что, хотя учитель не может передать своё знание, он может зажеч...
20 сентября - Верно то, что, хотя учитель не может передать своё знание, он может зажечь свет, если есть масло в лампаде. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «One thing is true: although the teacher cannot give the knowledge, he can kindle the light if the oil is in the lamp.» Комментарий Пир-о-Муршида Хазрат Инайят Хана: Невозможно передать духовное знание другому, потому что оно находится внутри каждого сердца. Что может сделать учитель, так это возжечь свет, скрытый в сердце ученика. Если там нет света, то это не вина учителя. Есть стих Хафиза, в котором он говорит: «Как бы ни был велик учитель, он бессилен, если сердце ученика закрыто.»... В древние времена ученики великих учителей учились по совершенно другому методу, не по тому академическому, которым мы пользуемся сегодня. Это был путь открытого сердца. С убеждённостью и верой они следили за каждым проявлением поведения учителя, как по отношению к друзьям, так и к тем людям, кто смотрел на него с презрением. Они следили за своим учителем во времена боли и горя, как он выносит все это. Они говорили, как терпелив и мудр он был в спорах с теми, кто не понимает, отвечая каждому мягко и на их собственном языке. Он демонстрировал материнский дух, отцовский дух, дух братства, детства, дружбы, всепрощающую доброту, всетерпимую природу, уважение к старости, сострадание ко всем, глубокое понимание человеческой натуры. Так к тому же ученики узнавали, что никакие дискуссии или изучение книг по метафизике не могут научить всем мыслям и философии, возникающим в сердце человека. Человек может обучаться тысячи лет, а может достичь источника и увидеть может ли он прикоснуться к корням всей мудрости и всего знания. В центре эмблемы суфиев находится сердце, это знак того, что из сердца исходит поток, поток божественного знания. У суфиев нет некоего набора, во что они верят или не верят. Божественный свет является единственной пищей для их души, и при помощи этого света они ясно видят свой путь, во все, что они видят в этом свете, огни верят, а в то, что они не видят, они не будут слепо не верить. И ещё они не вмешиваются в веру или неверие другого человека, понимая, что возможно, больший объем света зажжён в его сердце, и он видит и верит в то, что суфии не могут видеть или во что поверить. Или, возможно, меньшее количество света затуманивает его взгляд, и он не может видеть и верить так, как верят суфии. Поэтому суфии оставляют веру и неверие, соотнося их со степенью эволюции каждой индивидуальной души. Работа Муршида в том, чтобы зажечь огонь сердца, засветить факел души своего мюрида, и позволить ему верить или не верить по своему собственному выбору, путешествую по пути развития. Муршид не передаёт своё знание кому-то ещё. Невозможно передать своё знание таким путём, поэтому Муршид не претендует, что способен делать то или это. Его работа в том, чтобы помочь другому человеку самому найти, обнаружить для себя, что есть истинно, а что нет. Нет предписанных доктрин, нет установленных принципов, и нет постулатов, которым его ученики должны подчиняться в жизни. Он просто гид на пути. Он просто тот, кто возжигает свет, уже находящийся в ученике.