Путь Суфизма - Мудрость вне времени. Хазрат Инайят Хан
Прочее · 27 октября 2026 г.
Единство религиозных идеалов. Хидайят Инайят-Хан
Единство религиозных идеалов. Хидайят Инайят-Хан В настоящий момент мир нуждается в примирении человека религиозного с так называемым неверующим. Последний не хочет иметь дело с догмами и доктринами; наоборот, он готов открыть своё сердце понятию единства религиозных идеалов, он горит надеждой, чтобы трагические события, такие как сражения и войны, называемые священными и которыми история так болезненно преисполнена, оказались невозможными в тот момент, когда алтарь Всех Религий станет алтарём каждого человека. В какое бы время Послание Бога не являлось, оно присутствует во всех религиях; оно не приходило какой-то одной избранной части человечества, подобно тому, как дождь не проливается на один участок земли и солнце не светит только на одну страну. Что же такое религия? Религия – это урок, который должен научить правильному образу жизни и в то же время привести к самой цели, ради которой мы родились. Послание обращалось к различным цивилизациям с разными словами и в различных формах, подходящим эволюции человечества в данный период истории; но поскольку истина одна, то и религия одна. Если и есть различие, то оно лишь в форме, не в духе. Вода остаётся водой; она разливается только по разным кувшинам; один кувшин, возможно, находится в Индии, другой в Китае, следующий в Аравии, а остальные разбросаны по всем частям света. Можно представить и другой образ: водопад низвергается с огромной высоты и разбивается на многочисленные капли и потоки, но все они являются тем же водопадом, исходящим из одного источника. Те люди, которые крепко держатся за старые формы, закрывая глаза на внутреннюю истину, парализуют веру своим упорным следованием представлениям предков, отказываясь открыть глаза на новый поток того же водопада, который был, есть и всегда будет. Не важно, произносится ли святое слово на Востоке или на Западе; несомненно, то, что Путеводный Дух исходит из одного источника, и этот свет раскрывается во всех проявлениях Божественного Присутствия. Парадоксально, но, когда мы перестаём беспокоиться о достижении внутренней цели, именно тогда эта цель, к которой мы так стремились, обретается и более того оказывается, что она всегда была с нами. Устремлённость к цели и сама цель являются одним и тем же сознанием; точно также любящий и возлюбленный являются одним каналом, через который проистекает Божественное Присутствие, и, как только мы сможем преодолеть двойственность Божественного и человеческого, мы начнём осознавать Божественное Присутствие. Именно из этого источника понимания Суфий черпает внутренние силы и желание пронести флаг сострадания всем жаждущим раскрытия великого идеала, в котором братья и сестры различных верований собираются у подножия алтаря всех религий, лелея скромное желание привнести мир сердцам всех тех, которые, объединяясь в универсальной службе, могут тем самым испытать прилив вдохновения и желания пронести искру любви сердцам других.