Никола поясной с житием
Никола поясной с житием XV в. Северный мастер. Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник По православному учению, чудеса, которые творил Христос, могут совершать и христиане. Недаром Господь сказал: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Жизнь святых тому подтверждение: они, как и Христос, исцеляли больных, укрощали стихии, воскрешали мёртвых, потому что горячо верили в помощь Бога и Его милосердие. О подвигах и чудесах каждого святого рассказывается в его житии. Но не только. С XIV века на Руси широко распространяются житийные иконы. В среднике (в середине) таких икон писали образ святого, а вокруг него – эпизоды из жития (их называют «клейма»). По клеймам, как по картинкам в книжке, можно узнать, чем прославился святой. «Читаются» клейма по горизонтальным рядам – от верхнего до нижнего и внутри ряда – слева направо. По - праздничному ярко и радостно написана житийная икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских - самого чтимого на Руси святого, которого наши предки любовно называли Николой. Иконописец выразил свою любовь к Угоднику, изобразив его на фоне пламенной киновари. Красный цвет в народном понимании - самый красивый. На клеймах эпизоды: рождение Николы; грудной Никола не берёт материнскую грудь в постные дни; мальчик Никола называет по складам имя будущего учителя, так как родители никак не могут выбрать, к кому отдать в обучение сына. Вот молодого Николая посвящают в сан архиепископа: в городе Миры долго не могли решить, кто им будет, но поступили так: выбрали самого первого человека, пришедшего утром помолиться в храм, - им оказался Николай. Дальше следуют клейма с чудесами. Николай явился во сне византийскому императору Константину и требует, чтобы тот освободил из темницы трёх несправедливо осуждённых воевод. Николай изгоняет беса из колодца; укрощает бурю на море; спасает с морского дна утонувшего юношу Димитрия; является трём воеводам в темнице; выхватывает меч у палача, спасая от смерти трёх невинно осуждённых. Не все эпизоды иконописец расположил в правильных хронологии. Например, чудо спасение Димитрия произошло после смерти Николая, а оно изображено раньше чудес, свершившихся в начале жизни святого. Или: сначала Никола был погребён, а спустя 700 лет его мощи перенесли в итальянский город Бари. На иконе же эти последние два клейма стоят наоборот. Неужели иконописец ошибся? Вовсе нет. Жития на Руси не просто любили, их постоянно перечитывали. Не было среди наших предков того, кто бы не знал житие Николая Чудотворца. На это знание и рассчитывал иконописец. Ведь житийная икона святого - это не биография, а образ человека, перешедшего в вечность, и клейма на иконе - лишь выхваченные из времени его жизни ступени на пути к вечности. В эпоху расцвета русской иконописи изографы сами определяли сколько будет на иконе клейм, каких и в каком порядке. Вот и северный мастер выбрал из жития святителя Николая 12 эпизодов, а на образах Николы их бывает и 16, и 18, и 20. И расположил он клеймо не столько по хронологии, сколько руководствуясь чувством красоты - чтобы цвета на иконе сочетались гармонично, а композиция была устойчива и симметрична. Светлана Рудзиевская. "Русская икона" #русскаяикона