Евангельское чтение об исцелении расслабленного при Овчей купели являет нам образ Христ...
Евангельское чтение об исцелении расслабленного при Овчей купели являет нам образ Христа как единственного Врача душ и телес, Который Сам приходит к страждущему и безмерно уставшему от жизни человеку. Место действия — Овечья купальня — промыслительно прообразовало собой будущее Таинство Крещения и Покаяния, где немощная человеческая природа омывается от греховной нечистоты и получает силу ходить путями Божиими. Толкователи видят в этом чуде обличение бесчеловечности формального благочестия. Тысячи иудеев проходили мимо Вифезды, но никто не оказал милости страдальцу, пока не пришёл Тот, Кто «сострадательнее сродника, милостивее друга», по слову святителя Николая Сербского. Христос намеренно совершает исцеление в субботу, показывая превосходство любви и милосердия над буквой закона, и смиренно скрывается от похвал, научая нас творить добро без тщеславия, ради единого Бога. Но главный урок этого повествования обращён к каждому из нас лично. Часто и мы, подобно расслабленным, лежим в тине уныния и страстей, жалуясь, что «не имеем человека», который помог бы нам исправиться. Однако мы имеем нечто большее — мы имеем Самого Христа, Который через Церковь, Евангелие и таинства властно говорит нашей душе: «Встань, возьми постель твою и ходи». От нас требуется лишь та кроткая вера и решимость на послушание, какие явил исцелённый евангельский страдалец. Пусть же предупреждение Господа «не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже» звучит в нашем сердце постоянным напоминанием о высокой цене дарованного нам прощения и о той страшной участи, которая грозит душе, возвращающейся к грехам после исцеления. Полные материалы по Воскресному Евангелию смотрите на Яндекс.Дзен