Школа православной психологии | Дмитрий Семеник
Без категории · 12 февраля 2026 г.
Когда я помогаю клиентам разрешить их хронические проблемы или преодолеть кризисную сит... — 12 февраля 2026 г. в 14:24:14.779
Когда я помогаю клиентам разрешить их хронические проблемы или преодолеть кризисную ситуацию, мне часто приходится говорить о том, что принципиально важно для них повысить свое самопринятие. А высокое самопринятие – это синоним любви к себе. И вот у многих православных возникает вопрос, а порой даже возмущение: как же я могу любить себя, если я такой грешник? Я бы мог ответить на этот вопрос на богословском уровне, приведя различные цитаты. Но хочу ответить на простом, буквально детском примере. Представьте, что у вас есть ребенок, и вы любите его настоящей любовью, подобной той любви, которой Бог любит нас. Если вы любите такой любовью своего ребенка, то ваша любовь не зависит от того, как ваш ребенок себя ведет и какой он вообще, насколько он талантливый, умный, добрый, хороший, послушный и так далее. Вы любите его любым и всегда. Как Бог любит последнего грешника. На мой взгляд, это образ того отношения, которое должно у нас быть и к самим себе. Почему вы думаете, что к себе нужно относиться как-то иначе, чем к другим людям? На мой взгляд, к себе нужно относиться точно так же, как и к другим, и к другим точно так же, как к себе. То есть с настоящей любовью, подобной любви Бога к нам и подобной нашей любви к нашему ребенку, если эта любовь здоровая. К сожалению, не все мы люди здоровые, поэтому и наша любовь к ребенку часто бывает больной. Мы порой считаем себя вправе кричать, ругаться, злиться и обижаться на него, если он что-то сделал не так. Но эта любовь несовершенная, не такая, к которой нам нужно стремиться. Если же наша любовь совершенна, то мы прощаем своему ребенку любые шалости и недостатки. Прощаем не в том смысле, что мы не стараемся их исправить, а в том смысле, что мы не уменьшаем своей любви к нему из-за этого! А исправлять как раз стараемся еще усерднее. Именно так выглядит здоровое отношение человека к себе. Оно подразумевает, что мы разделяем оценку себя и отношение к себе. Оценивать себя мы должны как можно более трезво, чётко замечая все свои недостатки, страсти, ошибки, грехи, и борясь с ними непримиримо. При этом себя мы должны постоянно любить и принимать. Одно не мешает другому, даже наоборот - способствует. Я постоянно вижу, что когда люди повышают своё самопринятие, у них появляется больше желания и сил бороться со своими страстями и грехами, потому что они больше любят себя и ценят свою душу.