Письмо 20: Богородица и святые: небесные покровители и примеры веры — 30 сентября 2026 г. в 12:05:00.461
Письмо 20: Богородица и святые: небесные покровители и примеры веры 🔹Приветствуем вас на пути к познанию основ православной веры! Те, кто не знаком с Православной Церковью, могут ошибочно полагать, что мы молимся святым так же, как Богу. Они также склонны считать наше почитание святых идолопоклонством. Эти предположения обычно проистекают из непонимания разницы между молитвой к Богу и ходатайственной молитвой, а также из непонимания различий между Церковью земной и Церковью небесной. В этой статье мы исправим эти заблуждения. Мы также объясним, почему православные молятся святым и какую роль это играет в нашей духовной жизни. 🔹Святой – это человек, особенно угодивший и уподобившийся Богу. В настоящее время выработана определённая процедура канонизации, после которой имя человека вносят в православный календарь, и он официально признаётся святым. При этом святыми в апостольских посланиях называются все христиане, поскольку они принадлежат Святой Церкви и участвуют в таинствах (1Кор. 1:2; Рим. 1:7; 1Кор. 14:33; Еф. 1:1). Святые, получившие канонизацию, служат прекрасным примером для тех, кто стремится жить жизнью во Христе. Святые – это те, через кого Бог «свидетельствует знамениями и чудесами, и различными силами, и дарами Святаго Духа по Своей воле» (Евр. 2:4). Они приняли мученическую смерть, бесстрашно исповедуя веру и являя самоотверженное служение Богу. Наш Бог – не Бог мёртвых, но Бог живых (Мк. 12:27). Это означает, что мы все остаёмся полностью живыми во Христе даже после того, как преставились. Таким образом, святые продолжают жить с Ним в раю у Его Престола и стремятся к общению с Ним. Поскольку святые – наши братья и сёстры по вере, мы просим их молиться Богу о прощении наших грехов и помощи в скорбях (Ин. 15:14-15). Важно помнить, что, хотя молитва может быть частью поклонения, молитва и поклонение сами по себе – не одно и то же. Для большинства христиан молитва, как правило, означает обращение к Богу и/или прошение Его о чём-либо. Именно поэтому есть люди, чаще всего протестантских конфессий, которые настаивают на том, что молитва – это буквальное поклонение, поскольку это определение подразумевает, что мы возносим личную молитву только Богу. Однако это не делает молитву поклонением. 🔹Когда православный христианин «молится» святому, он на самом деле просит святого молиться за него, ходатайствовать перед Богом о прощении его грехов и о его спасении. Церковь называет это ходатайственной молитвой. Мы не посвящаем свою жизнь служению святым, ибо такое поклонение и преданность принадлежат только Богу. Вместо этого мы просто просим святого молиться за нас, как и за любого другого человека. Само Священное Писание настоятельно призывает нас делать это друг за друга. Сам Иисус Христос молился Своему Отцу за всё человечество. Как сказано в Писании: «Он имеет священство непрестанно, ибо пребывает вечно, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:24-25). Во Христе и через Христа мы можем ходатайствовать перед Богом друг за друга. Он даёт нам силу и повелевает нам молиться друг за друга и за всё творение (1 Тим. 2:1-4; Иак. 5:16-18). Когда мы ходатайствуем за кого-то, мы можем просить у Бога любого благословения: вдохновения, наставлений, посещения, исцеления, освобождения от искушений, прощения грехов, спасения. Чего бы мы обычно ни просили для себя, мы можем – и должны – просить для всех людей, даже наших врагов. «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Молитва праведника имеет великую силу в своих последствиях» (Иак. 5:16).