🔹Однако пусть никто не думает, что Церковь состоит исключительно из Христа и тех, кто ...
🔹Однако пусть никто не думает, что Церковь состоит исключительно из Христа и тех, кто живёт на земле. Церковь включает в себя тех, кто сейчас живёт на земле, и кто был крещён православным образом, а также всех тех, кто жил по–православному и кто сейчас находится на Небесах. Эта Церковь является сокровищницей истины и божественной благодати. Это источник спасения человека. Это Царство Божье на земле. Сам Христос сказал нам об этом: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие» (Мф. 4:17). Отцы Церкви говорят, что вне Церкви нет спасения, и это справедливо, поскольку тот, кто не является членом тела Христа, не может иметь духовной жизни. Христос сказал так: «Я – виноградная лоза, а вы – ветви. Кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода» (Ин. 15:5). Когда виноградную лозу обрезают у ствола, она засыхает. Поэтому, когда кто–то покидает Церковь, отрезанный от мистического тела Христа, он духовно иссыхает. Сам Христос основал Церковь, когда призвал учеников во время своей земной проповеди. Затем Он ниспослал им Святого Духа в день Пятидесятницы и таким образом они получили полноту благодати, которая исцелила их слабости. Церковь основана на Иисусе Христе. Апостол Павел говорит, что она «построена на основании апостолов и пророков, а Сам Христос Иисус является краеугольным камнем» (Еф. 2:20). Она озарена и руководима Святым Духом, Который дарует и ниспосылает благодать лично каждому верующему. 🔹Как мы исповедуем в Символе веры, Церковь имеет свои характерные черты. Она «Единая, Святая, Соборная и Апостольская». Церковь Едина, потому что у нее один глава – Христос. Следовательно, истинная Церковь только одна. Каждый должен стать членом этой Церкви, чтобы спастись. Каждый, без исключения. Каждый должен иметь истинную веру. Всякий, кто не придерживается истинной веры, является еретиком и отлучается от Церкви. 🔹Церковь свята, потому что Христос, её глава, свят и безгрешен. Сам Христос освящает её. Вот что говорит апостол Павел: «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив её банею водною словом, чтобы Он мог представить Церковь Себе славной, без пятна, или порока, или чего–либо подобного, чтобы она была святой и непорочной». (Еф. 5:25–27). Хотя те, кто становятся членами Церкви, являются грешниками, внутри Церкви, по божественной благодати, они очищаются и освящаются – в этом цель Церкви. 🔹Церковь является соборной. Свт. Кирилл Иерусалимский в своих «Огласительных словах» так объясняет значение соборности: «Церковь Соборною называется потому, что находится по всей Вселенной от концов земли до концов её, что повсеместно и в полноте преподаёт все то учение, которое должны знать люди, учение о вещах видимых и невидимых, небесных и земных, что весь род человеческий приводит к истинной вере: начальников и подчинённых, ученых и простых людей – и что повсеместно врачует и исцеляет все роды грехов, душой и телом производимых, имеет в себе всякий вид совершенства, являющегося в делах, словах и во всяких духовных дарованиях». (Огласительные слова, 18, 23). Это означает две вещи: во-первых, Церковь принимает всех людей со всего мира без какой-либо дискриминации. Повеление Бога Своим ученикам было таким: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и вот, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19–20). Во-вторых, соборность означает, что Церковь исповедует полноту веры во Христа и в Триединого Бога, истинную православную веру. 🔹Церковь является апостольской, потому что первыми проповедниками Христа на земле были Апостолы. Церковь была построена апостолами на основании личности и учения Христа, Который остаётся её Главой и краеугольным камнем. Исповедание, вера и управление ранней Церкви являются основой, на которой зиждется апостольская природа Церкви. Этот атрибут Церкви в её историческом существовании отныне основывается на апостольской преемственности епископов от самих апостолов.