«Копите любовь в сердцах ваших» — 13 сентября 2026 г. в 11:32:04.037
«Копите любовь в сердцах ваших» Фeдор Михайлович Достоевский (1821–1881) создал целую художественную вселенную, в центре которой – идеальный образ Христа: «Христос был вековечный, от века идеал, к которому стремится и по закону природы должен стремиться человек». Творческое наследие писателя-пророка, не превзойдeнного по глубине духовных проникновений, особенно благодатно для духовно-нравственного формирования человеческой личности. Основой педагогической доктрины писателя явилась религиозная идея о людях как чадах Отца Небесного, о человеке как венце творения, созданного по образу и подобию Божию, об уникальности и неповторимой ценности каждой человеческой личности. О своeм первенце – дочери Соне – Достоевский писал еe крeстному отцу А. Н. Майкову в мае 1868 года: «Это маленькое трeхмесячное создание, такое бедное, такое крошечное – для меня было уже и лицо, и характер. Она начинала меня знать, любить и улыбалась, когда я подходил. Когда я своим смешным голосом пел ей песни, она любила их слушать. Она не плакала и не морщилась, когда я еe целовал; она останавливалась плакать, когда я подходил». После смерти его «первого дитяти» в младенческом возрасте горе писателя было безутешным: «И вот теперь мне говорят в утешение, что у меня ещe будут дети. А Соня где? Где эта маленькая личность, за которую я, смело говорю, крестную муку приму, только чтоб она была жива?» (15, 370–371). В очерке «Фантастическая речь председателя суда» (1877) читаем: «У ребeнка, даже у самого малого, есть тоже и уже сформировавшееся человеческое достоинство» (14, 222). Не случайно известный адвокат А. Ф. Кони отметил о Достоевском: «На широком поприще творческой деятельности он делал то же, к чему стремимся мы в нашей узкой, специальной сфере. Он стоял всегда за нарушенное, за попранное право, ибо стоял за личность человека, за его достоинство, которые находят себе выражение в этом праве». Защита достоинства и ценности человеческой личности – основной пафос произведений писателя. Его новаторство заключается в том, что «маленькие люди» (в современном словоупотреблении – «простые люди») изображены не только в социальной ипостаси. Изнутри показано... #Общество