СВ

СТРЕЛЯННЫЙ ВОРОБЕЙ || АННА РУСЕЦКАЯ || ПСИХОЛОГ СЕКСОЛОГ

Психология · 6 октября 2026 г.

Открыть канал в MAX

Притча о двух монахах и девушке у реки

Притча о двух монахах и девушке у реки Однажды два монаха шли по дороге и вышли к реке. Берег был размыт, переправа - разбита. У воды стояла девушка и не могла перейти. Первый монах молча взял её на руки, перенёс на другой берег, поставил и пошёл дальше, будто ничего не было. Они шли молча час. Потом второй не выдержал: - Ты же давал обет. Ты не должен был её касаться. Как ты мог? Первый посмотрел на него и сказал: - Я оставил её у реки. А ты несёшь её уже целый час. Вот об этом и хочу поговорить. Я вижу в практике одно и то же, из года в год. Люди приходят не с болью как таковой. Они приходят с тем, что сами её несут. Событие давно закончилось. Разговор был три года назад. Обида - в прошлом. А человек всё ещё идёт по дороге и держит это в руках. Приведу пример. Приходит ко мне женщина. Назовём её Лена. Перед этим - ссора с сестрой на дне рождения мамы. Сестра сказала что-то колкое, слегка задела. Событие? Двадцать минут. Мы разбираем его уже на третьей сессии. Лена пересказывает ту фразу в лицах. Вспоминает, кто ещё что сказал. Строит предположения, что сестра имела в виду. Просыпается ночью и придумывает ответы, которые надо было дать. Я однажды спросила её: «Лена, а когда именно закончилась та ссора?» Она замерла. Потом говорит: «По сути? Тогда же, на кухне. Мы помирились, обнялись». И тут же сама себе отвечает: «А внутри она у меня не закончилась. Я её до сих пор на себе тащу». Двадцать минут события - и три года ежедневного ношения. Всё это время Лена несла её. Не сестра. Сама. Это не про то, что надо «простить и забыть». Это совсем другое. Это про то, чтобы честно посмотреть, где заканчивается жизнь события и начинается моё с ним обращение. Один раз человек отпустил, положил - а другой всё ещё идёт с этим в руках. Почему мы так делаем? Обычно есть три причины. Первая - нам кажется, что, если отпустить, мы предадим свою боль. Будто тогда она была «ни за что». Вторая - мы путаем «подумать один раз» и «думать сто раз». Третья, самая частая: мы боимся остаться наедине с тем, кто останется, если мы перестанем нести эту обиду. Держать её - это как-то знакомо, надёжно, есть чем объяснить свою усталость. И вот тут всё становится на свои места. Первый монах был прав не в том, что он «лучше». Он просто сделал дело и вернулся к своей дороге. Второй всю дорогу шёл не рядом, а всё ещё там, у реки. Освобождение почти никогда не приходит через «надо простить». Оно приходит, когда ты замечаешь: «я несу это сам». Просто заметить. Это уже половина. Перенеси девушку и продолжай идти. Или, если не можешь донести, хотя бы поставь у берега и иди налегке. Дорога-то длинная, а ты в неё уже нагрузился с самого утра. Что ты сейчас несёшь с собой, хотя можно было уже оставить у реки? Напиши в комментариях ❤️ - говорят, названное вслух легче положить